پشتیبانی از ساعت ۹ صبح الی ۱۰ شب :  ۰۹۱۲۵۳۴۳۶۴۴

کتاب علمی

دانلود کتاب علمی,معرفی کتاب های علمی و دانلود رایگان کتاب علمی,خرید کتاب علمی

 

 ..........................................................................................................................

دانلود کتاب کارنامه و تاثیر دگراندیشان ازلی در ایران اثر منوچهر بختیاری

 

 

 

با برآمدن عصر نو و انسان مدرن فرض بسیاری از اهل تفکر و نقاشیت این بود که گسترش سواد آموزی ژرفا گرفتن دانش و رواج عمومی علوم انسانی حضور و تأثیر عقاید و سنتهای دینی را کمرنگ می گرداند و بخدری آنها را از میان برمی دارد. بسیاری از منورالفکران اولیه و روشنفکران بعدی ایران نیز چنین پنداشتند. واقعیت های جهان پیش روی اما از حقیقت دیگری پرده برداشت دین، سنت، حافظه ی تاریخی برآمده از آن و کارکردهای آن بیش از همیشه و همچنان از توان و اهمیت بسیار در بازشناسی گیستی و جایگاه انسان معاصر برخوردار گشته است.

دین با قدرتی شکفته مؤثر و با اهمیت بسیار و کارکردی غیرقابل انکار در همه جوامع معاصر ومدن. و دارد. این تنها پیامی اسلام یا مذهب شیعه و نحلههای عرفان و تصوف نیست مسیحیت وحتى هندو و پدید همچنان در حال گسترش پایه های عید و عرضه فراشتهای متفاوت از موازین و متین دینی خود هستند. دیگر نمی توان احیای نقش دین را در عرصه های اجتماعی سیاسی و فرهنگی در جهان معاصر به عقب ماندگی چهل بی سوادی ناشی تعصب و شرایط جغرافیایی و پیشینه های فرهنگی - تاریخی تقلیل داد. گرچه همای این عوامل به سهم خود در زمان و مکان تاثیر گذارت تقابل روز افرین تکالیف دینی یا تعهدات و وظایف و هویت شهروندی در جوامعی چون ایالات متحده آمریکا و اروپا شاهدی بر این ادعا دارد. سرزمین هایی که تکلیون دین و این ورزان همچنان و بیش از پیش در تحرک و تاثیر بر عرصه های عمومی و سیاسی است.

بسیاری از ایرانیان در شگفت و سردرگم سرچشمه ها و عل دو رویداد سرنوشت از سده بیستم خود جنبش مشروطیت و انقلاب اسلام سیاسی را مقصران و توطه گران می شناسند. اینکه چه شد جامعه ای با قریب ۹۰ درصد بی سواد و عقب مانده» - آن چنان که در میران ساری و مرتبه خوانی های مرسوم دوران های پهلوی و اسلام گرایان زمانه ی لسانه و عصر مشروطه را ترسیم کرده کند توانست نهضت تاریخ ساز مشروطیت را بریا کند و در گذری شگفت در فقه سنتی به حقوقی جدید در مقابل چشمان حیرت زده و مات اولیای مقتدر مذهب قالب بنیاد حکومت قانون را طراحی و قالب ریزی کند اما حقت دهه بعد در فضای با دعم هزار تحصیل کردی دانشگاهی ادیب و فاصل علوم و فنون نوین شهرهای صنعتی و فعال هزاران روشنفکر مدعی و ضعف و ناتونی اولیای مذهب قالب در قیاس با زمانه ی مشروطه، حکومتی دین مدار بر سر کار می آید؟ انبوه باسواد و پاسخ های ایدئولوژی محور و آرمان جویی سیاسی یا نگرش صرف اروپا مدار متکی بر علوم انسانی غربی هیچ کدام های تصویر و ویژگی های جامعه ی زمانه - که بسترساز این دو رویداد متفاوت اما برآمده و هم ریشه در معرفت و کشش بومی خود ما گردید را در نیافته و نیاموخته است.

آموختن اگر به زمان و بی گست از پیش و پیشینیان نباشد تا همزمان و نابهنگام است و جز افسوس و اندوه و حیرت و درماندگی نمی آفریند. واقعیت تلخ تاریخ معاصر ما این است که ما هنوز تا همزمان با مقتضای زمانه به اجتماع می نگریم و راه حل هایی الممزمان تر را پیش ریف قرار میدهیم این معضل بزرگ نظریه پردازان و کثیری از گردانندگان سرزمین ماست که آگاهانه یا ناآگاهانه از فهم گذشته ی خود آن چنان که بوده گریزانید چه کان که راهی ها را در لایه لای بینش و کنش رهروان مدرنیته غربی می جویند و چه لتی که در ظاهر سنت گرایند، اما شناخت چندان مطلوب معاصری از همان نسبت قدمایی دین و سیاست این سرزمین به دست نیاورده اند. در آستانه ی مشروطه این سنت گرایان بودند. تلاش در فهم مقتضا و مصلحت زمانه و نیاز فرهنگی جامعه و سیاسی حکومت با ایجاد دیوار ضخیم مطهرات و نهی از منکرهای غالباً ساخته و پرداخته ی معرفت فربه شده دینی خویش سرسختانه در مقابل نوآوری و دگراندیشی و رهجوی های نوین آنان، تا همزمان ایستادند و عملاً مات و مبهوت و غالباً حیرت زده و وامانده بر آستان نهضت مشروطه شاهد رویدادی گردیدند که کمتر ارتباط درونی و فهمی از آن داشتند.

در واقع به اجبار و تحمیل و نه تحركي كامله و اندیشیده در یک همگرایی و وفاق ملی با همه ی مردمان این سرزمین از جمعه دگراندیشان دینی و سیاسی یا فضای عمومی همره شدند تا ببینند به کجا می رود و می برندشان لان آن چنان غرق در بینش و کنشی جزمی خوش استوار به جا مانده بودند و در مقابل نواندیشی و تغیر در زمان مقاومت نموده بودند که معرفت دینی کنترل آنها ناتوان از پاسخگویی به سائل هم عصر و معاصره شد راه تحول و تغییر مطلوب جامعه در پیشت دوران مشروطه بالشتکلیف ایستاده بود نگردی دوبیتی جزمی حق و باطل اینان به مطلوبینی و یکسان خواهی مرسومی اعتبار بخشید که خیر را خودی می کرد و آنچه را به آچه خود دارد تقلیل داد جهان نگری صورت گری انھی سرزمین ما در این راستا انونی ایفا کرد هم سنت گرایان و هم تجدد خواهان ایران با درجه و میزانی متاثر از آن از فهم بهنگام مقتضا و الزا م زمانه و اصلاح و ارتکاه نظر و کنش خود بری بودهاند.

این پایهنگامی و ناهمزمانی در سنت گرایان. بجای دوم سندی نوزدهم و زمانه ی مشروطه به تقلایق دشمانه و یا دنباله روی به ناچار و ناگاهانه از مقتضای زمانه در اصلاح الله سنتی و ضرورت گریه حقوق جدید بروز یافت و در مددی بیستم به راه از دهای دوم شمسی به بعد در تبدیل ناهمزمان الله ستی به قله سیاسی زده و برای ولایت سیاسی لیها که همان استبداد دینی با بهره گیری ناسازگار تاتاریخی و جمع نشدنی از قالبهای مدین چین جمهوری پارلمان و قانون اساسی است نمایان شد اسفا که همین ناهمزمانی در فرایند تحرک نظری و عملی تجند خواهان نیمه دوم سده ی بیستم ایران منجر به مات و میهوت و وامانده شدن آنها در مقابل دین ورزان سیاست ورزی و اسلام سیاسی گردید. قابل تامل اینکه هم آن سنت گرایان و هم این تجند خواهان با همزمانی خود با ملاتها و الزام زمانه را به دخالت عامل خارجی ربط داده و از فهم ریشه های خودی این به زمان نبودن آرا و علشان در ماندند.

برای خرید کتاب کارنامه و تاثیر دگراندیشان ازلی در ایران نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

دانلود کتاب حیات اجتماعی زن در تاریخ ایران اثر عبدالوهاب ولی, کتایون مزداپور, ناصر تکمیل همایون

 

 

 

محیط طبیعی و اوضاع جغرافیایی یکی از بنیادی ترین عوامل شکل گیری فرهنگ شیوه زندگی و چگونگی تولید مادی و معنوی جوامع انسانی است. این امر در دورانهای دورتر که هنوز مبلعت و تکنولوژی سلطه نیافته بود چشمگیرتر می نمود. و از این رو، نخستین هسته های نظام هر جامعه ای را باید کمابیش در نحوه ارتباط آن جامعه با طبیعت جستجو کرد و چون جغرافیا همیشه عامل سلط بشمار نمی آید. به تعلیق عاملهای دیگر اجتماعی و اقتصادی را نیز باید در این رده کارساز دانست. طبیعت و جغرافیای ایران حدود و مساحت، پستی و بلندی، آب و هواء دگرگونیهای طبیعی پدید آمده طی ادوار زمین شناختی ویژگیهای مناطق جغرافیایی و جز اینها، هر یک به صورتی در تکون حیات اجتماعی و فرهنگی مردم ساکن نجد بزرگی که بعدها به نام فلات ایران، شهرت یافت، ایرانی باقی گذاشته است.

از نظر گاه دیگر، عبور و مرور مهاجران و مهاجمان از این قلات تاریخی که در قلب جهان قرار داشت، سبب برخورد فرهنگها و اینهای گوناگون گردید و ساکنان آن را متاثر ساخت که البته به علت بزرگی نجد و سخت گذار بودن فلاتهای کوچک درونی، برخی از روستاها و شهرکهای پراکنده که از جاده های اصلی غارتگران و راهزنان به دور بودند، کمابیش محفوظ و دست نخورده باقی ماندهاند و به همین دلیل مردم آن حاملان پدیده های فرهنگی و سنتی ایران بشمار می روند. يدين اعتبار، واحد جغرافیایی ایران خود به منطقه های گوناگون و جدای از هم تقسیم میشود. که در عین داشتن وحدت کلی و اجتماعی ( یگانگی ملیا، از تنوع و ویژگی منطقه ای و قومی نیز برخوردار است و همین امر سبب شده است.

که تحول تاریخی زندگی اجتماعی، از جمله حیات زنان، در همه جای ایران یکسان نباشد و اثر پذیریهای برون جامعه ای آن نیز در بسیاری از منطقه ها متفاوت جلوه کند و مفاهیم آزادی وحدت و استقلال در تاریخ اجتماعی و سیاسی این کشوریش از بسیاری از کشورها، عینیت تاریخی و نمای فرهنگی نمایند. در این بررسی تخت کلاتی از حیات اجتماعی ساکنان فلاته و دگرگونیهای آن به میان می آید سپس در سنای آن کوشش خواهد شد تا موقعیت زنان و نقش خانواده به عنوان هسته پایدار جامعه و محور بنیاد بن تحولات فرهنگی شناخته شود. طبیعت و خلاقیت خاستگاه اجتماعی و تاریخی ساکنان فلات مدارک علمی زمین شناسان نشان میدهد که سرزمین ایران در دوره معروف به م عهد باران زیر آب بود ودریای خزر، دریاچه های اورمیه، تبریز و هامون و نمکزارهای کویرهای مرکزی و جنوب شرقی بادگارهمان روزگاران است. اندک اندک که در این دیار خشکی پیدا شده و زمین قابل کشت فراهم آمده سکونت انسانهای نخستین آغاز گردید.

آثار زندگی در بخشهای گوناگون این سرزمین وسیع از دوره حجر قدیم ( کهن سنگی) تا دورة حجر جدید (نوستگی دیده شده است. در نواحی کرمان با پیدا کردن تبر دستی متعلق به یک میدهزار سال پیش و در کرمانشاهان با پیدا کردن نشانه های دیگری متعلق به مفنا دوپنج هزار الی یک صد هزار سال پیش (دوره استقرار د مکندها به زهم پاره ای از محققان، قدمت حیات انسانی این منطقه از جهان اشکار است. اطلاعات و داده های باستان شناسی دقیقتر از تاریخ هفت هزار سال پیش مردم این خطه سخن گفته اند و منشأ ساکنان فلات را گاه از اقوام مدیترانه ای و گاه از تیره های زاگرو کلمچین دانسته اند.

بی آنکه در این نوشتار از تفصیل تحولات زیستی - اجتماعی انسان در این سرزمین سخن به میان آینده با برخورداری از پژوهشهای باستان شناسان و محققان دوران پیش از تاریخ سه هزار سال حرکت خلاق مردم این سرزمین ( از هفت هزار تا چهار هزار سال پیش) را می توان فهرست وار به شکل زیر نشان داد: ه زندگی در آثار چشمه سارها و پناهگاههای طبیعی و امرار معاش از طریق صیدو شکار حیوانات و استفاده از طبیعت و تسلط برا مر کشاورزی و فرا گرفتن شیوه های ابتدایی دامداری و بهره بردن از شاخ و برگ درختان جهت ایجاد سرپناه مقابله با دشمن و حیوان از طریق به کار بردن فلاخن وگرز ( با دسته استخوانی) و نیز آموزش ابتدایی صنعت بافندگی و تحول در امر کشاورزی و دامداری و تراشیدن سنگ و ساختن ظروف ساده گلی بهره برداری بیشتر از زمین و کسب تخصصهای ابتدایی در کشاورزی، وابستگی بیشتر به زمین و ایجاد مکندها ۹ رونی زندگی دهکده ای، اختراع آجر، زیبا ترشدن ظروف را طراحیها و نقاشیها و نیز نصب الواح با خطوط اولیه عیلامی ( ایلامی) خانه سازی از سنگ سفید و مرمر و غیر ساختن سلامهای مفرعی و تهمه زینت آلات از طلا و علیل و سنگ لاجورد.

در این خطیر، چشمگیرتر از همه سکنی گزینی و گرایش از شکار به کشاورزی و ساختن ابزارها و فراورده های مستعلی است که نفتی زن و دگرگونی وظایف و کاراییهای او را آشکار می سازد. ۲ برخورد فرهنگی اقوام ما از فلات ایران در داخل فلات به نوعی اس باره فرهنگها) و با خارج فلات ( فرهنگهای دیگر) به نوع دیگر در داد و ستنده فرهنگی بودند.

دانلود کتاب 2500 سال بر روی دریاها اثر دریابد فرج الله رسائی

 

 

در اطراف موضوع خلیج فارس و به خلیج فارس و جزایر آن تا بحال رسالات و وكتب بسیاری اوشته شده که غالب آنها متعلق به نویسندگان و مورخین خارجی است. این تألیفات نیز بیشتر بزبانهای دیگر ترجمه شده و از جمله بفارسی نیز در آمده است.

جای تعجب نیست که چرا مورخین خارجی مخصوص روی این قسمت از خاك ایران بیشتر توجه داشته و زحمت مطالعه و تحقیق در کلیه موارد و حتی در جزئیات این دریا و جزایر بنا در آن را بخود هموار داشته اند. اهمیت اقتصادی و جغرافیائی خلیج فارس و بویژه اهمیت استراتژیکی آن طوری است که از دیر زمان نظر دولتهای سودجو و کشورهای استعماری را مخود جلب کرده است و همین موضوع سبب شد که از سده ی شازدهم رسماً نفوذ بیگانگان و اقوام اروپایی در خلیج فارس باز شود.

اولین دسته آنان از کشورهای اروپائی پر تعالی ها بودند که کم کم هلندیها، انگلیسیها : فرانسویها ، آلمانها نیز دخالتهایی کردند تا آن که بعضی دور در سایه سیاست خاصی و یکمان و پشتیبانی نیروی دریایی خود گوی سبقت را از دیگران بوده و حداکثر استفاده نمودند و بعدها بر ایهای مختلف نفرت خودرا در خلیج فارس پایدار کردند. از آن میان بسیاری جزائر از ملک طلق ایران با وجود چندین من اسناد و مدار درنده و بیش از ۱۵۰۰ مدان اما بعد و تاریخ مالکیت سرنوشت دیگری پیدا کردند که بررسی و موشکافی در جزئیات و اصولا ذکر وقایع تاریخی آن از وظیفه و کار ما در اینجا بدور است.

اشاره شد که در سده های اخیر با آغاز نمود بیگانگان بدریای جنوب در مورد خلیج فارس كتب و اليفات بسیاری نوشته شده است که مهمترین آنها آثاری است از «آلبوکرک پرتغالی». لورين الكهارت انگلیسی «سرآرنولد ویلن انگلیسی، سرجان ملکم انگلیسی و بسیاری دیگر از مورخین و اویسندگان خارجی . مسلم است که هیچیت از محققین فوق رغبت و علاقه ای باصل منافع ایرانیان نداشته و میتوان باور کرد که مقاید و نظرات آنها در مسائلی که مورد بحث قراب داده اند سالم بوده باشد؛ زیرا هدف و امید آنان از تحمل آن همه رنج و زحمت و در باپیمایی در خلیج فارس و تردد در جزایر و بنادر گرم و سوزان آن چیزی جز سود جولی و استعمار طلبی بوده است.

ولی متأسفانه همانطور که بیشتر وقایع دوره هخامنشی و دورههای قبل از آن بكمك آثار و روایات مورخینی نظیر «هردون» و «استرابون» پایه گذاری و تدوین شده اند همینطور دانشمندان و محققین عصر ما نیز برای تدوین تاریخی از اوضاع و وقایع خلیج فارس همواره بر آثر و نوشنده ی مورخین اروپائی و غرب تکیه کرده و الهام گرفته اند. بنابر این آثار قلمه نظر و عقیده ی بیگانگان پروشنی در آثار تحقیقی دانشمندان و محققین میهن ما منعکس است و البته جز این هم نمیتوان انتظار داشت.

زیرا بقول معروف تاریخ را که نمیشود آفرید، ولی میتوان تحقیق بیشتر کرد و بخصوص برای تدوین تاریخ دریایی کشوری مثل ایران که همبستگی و دخالت مستقیم با اهمیت جغرافیائی و تاریخ وقایع خلیج فارس دارد ضرورت کامل تشکیل و همکاری میشت های محققین و تاریخ شناسان دارد و بدون شاهد این کار از عهده یک یا دو نفر بیرون است.

زیرا برای بررسی و کشف اوضاع نیروی دریانی ایران در اغلب دورانهای تاریخی سرفنظر از استفاده از آثار مورخین و نویسندگان و کتیبه ها و بایگانی ها بایستی بروابط آن دوره ایران و چین (چین و ایران) و یا ایران و هند (مندو ایران) و یا ایران و عرب عرب و ایران) و یا ایران و مصر (مصر و ایران) ایران و عثمانی (عثمانی و ایران ایران یونان ایران و ایران) مراجعه کرد

 

برای خرید کتاب 2500 سال بر روی دریاها نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

 

دانلود کتاب ترکان در ایران اثر برتولد اشپولر،بازورث،سومر،کاهن مینورسکی ترجمه یعقوب آژند

 

بنا به تصریح منابع ورود ترکان به ایران زمین در دو مرحله صورت گرفت. مرحله نخست از سده سوم هجری شروع شد و دیری برنیامد که آنها در دستگاه سامانیان حضوری ملموس یافتند و در تشکیلات نظامی آنها صاحب حشمت و نفوذ شدند. سخت کوشی تهور و جنگاوری شان موجبات بسط و گسترش آنها را در منطقه فراز آورد تا بدانجا که خلیفه عباسی هم در صدد برآمد تا برای تعدیل و تضعیف قدرت نظامیان عرب و عجم از وجود آنان در تشکیلات نظامی و درباری خویش بهره بگیرد شکل گیری سیاهی از ترکان در دربار خلیفه از این سیاست برخاست و نفوذ ترکان از این زمان به بعد در دستگاه خلافت عباسی مسجل شد و تا بدانجا کشید که گاهی سر به شورش برآوردند و حتی در مقابل خلیفه هم سرکشی آغاز کردند و بسا که موجبات تغییر خلیفه را نیز فراهم آوردند.

به هر تقدیر نام ترکان در دستگاه خلافت یک چند شکوه و آوازهای چشمگیر یافت و یک چند نسبنامه خود خلفا را نیز بر باد داد. نمونهای شورش ارسلان بساسیری فرمانده سپاه ترکان خلافت عليه خلیفه عباسی به نفع خلافت فاطمی در مصر. رخته ترکان در دستگاه سامانیان نیز نتایج مشابهی بار آورد و آنها با بهره گیری از یکدستی و اتحاد در میان خود توانستند در ایام بیقراری و نابسامانی آل سامان قدرت را از آن خود کنند و در نهایت دولت غزنویان را در شرق ایران شکل دهند.

دومین مرحله ورود ترکان به ایران که گسترش آنها را در سرزمینهای دور دست اسلامی در پی داشت از اواخر سده پنجم و اوایل سده ششم هجری آغاز شد و آن در زمانه ای بود که کار دولت حکومت های محلی و حتی خلافت عباسی دستخوش هرج و مرج و عرصه اختلافات داخلی شده بود. سلجوقیان به راحتی توانستند رقیب مقتدر خود غزنویان را از صحنه برانند و شرق ایران را کانون تحرک سیاسی و نظامی خود قرار دهند و با بهره گیری از عناصر دیوانسالار ایرانی جاه و جلالی به هم بزنند و تشکیلاتی راه بیندازند و عازم مرکز و غرب ایران شوند. آنها درست در زمانی حضور خود را در غرب ایران و عراق عرب اعلام کردند که دستگاه خلافت عباسی در مقابل شورش ارسلان بساسیری سر فرود آورده بود و نفسهای آخر را می کشید سلجوقیان در مقابل این واقعه در ایستادند و دیوار فرو ریخته خلافت عباسی را با راندن بساسیری از بغداد مرمت کردند و آسایش و آرامش را به خلافت برگرداندند. آنها این کار را با شور و شوق مذهبی انجام دادند و در پی آن با بهره گیری از نام خلیفه بر مشروعیت حکومت خود افزودند و امپراتوری خود را بسط دادند و با کاردانی نظامی خود و سیاست عناصر ایرانی دامنه امپراتوری خویش را تا اقصی نقاط سرزمینهای بیزانی کشاندند و در شکوفایی تمدن اسلامی ایرانی سهمی عمده بر عهده گرفتند.

ترکشناسی از شاخه های مهم شرق شناسی است که دستکم عمر یکصد ساله دارد و در این یکصد سال شماری از ترکشناسان با تحقیقات خود حد دانش این نوع شرق شناسی را بسط دادهاند و البته کوشندگی های پژوهشگران ترک در این قلمرو گرچه اندکی با افراق ملی گرایانه جایگاه ویژه ای دارد. آنچه در این جستار جمع آمده پژواک تتبعات شماری از آنهاست که حضور ترکان را در مدار و محور ایران زمین و سرزمینهای دیگر به بحث گرفته اند.

اشپولر (المانی) مینورسکی (انگلیسی روسی الاصل) بازورت (اسکاتلندی) کاهن (فرانسوی) سومر) ترک ترکیه در تتبعات ایران شناسی و ترک شناسی از چهره های شناخته شده هستند و با وجهه نظری روشن که در راه ارتقای این نوع تحقیقات کوشیده اند پژوهشهای عمده ای پیش روی نهاده اند. در این جستار بعضی از این پژوهشها از منابع مختلف انتخاب و ترجمه و با تدوین منسجم از برای یکدستی گاهشمارانه مطالب فصل بندی شده اند. مطلب کاهن درباره وضعیت کلی ترکان در ایران فصلی از کتاب «جنگهای صلیبی بود که به سبب همین اشتمال سرآمد سخن این کتاب شد. بررسی اشپولر در باب امپراتوری مقولان از کتاب جهان اسلام انتخاب شد که حضور مغولان در سرزمین مغولستان و بعد جهان اسلام و روسیه و غیره را به بحث میگیرد.

بقیه تتبعات این کتاب در خصوص سلسله های اتابکان خوارزمشاهیان و قراختائیان و ،ترکمانان به تمامی از دانشنامه اسلام انتخاب و با نظمی گاهشمارانه مدون شدهاند. پیشتر در سلسله تتبعات سلسله ای ،ایران مسلجوقیان را با پژوهشهای شماری از ایران شناسان منتشر کردیم آن کتاب دستاوردهای ترکان سلجوقی را در ایران در اشتمال خود داشت و از نظر زمانی سده های پنجم و ششم هجری را در بر می گرفت اما کتاب حاضر با حد زمانی گسترده حضور شاخه های مختلف ترکان را در گستره ای وسیع در ایران و نواحی دیگر فرا می نماید و هدفی جز شناساندن تاریخ و فرهنگ بخشی از بنیان تاریخی ایران زمین ندارد حکومتها به خصوص با رگ و ریشه ای مشابه از یکدیگر رنگ میپذیرند و ساخت دیگری فراز میآورند با خصوصیات و خواسته های خود و از به هم جوشیدن و در هم تنیدن این عوامل است که رابطه ای زنده و پویا در تاریخ گذشته سرزمین ما پدیدار میشود و تأثیراتش را تا به روزگار ما می کشاند. شاید این کتاب جهت نمای بخشی از این تجارب تاریخی ما باشد.

 

 

برای خرید کتاب ترکان در ایران نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.