برهمان باشد که از حیث اطلاعات داشتن خودکامه و معرفت او به خود در نگاه و دید گرفته شود علت فاعلی آفریده شده و آفرینش شمرده می شود، مکتب ودانتا به وجود آمدن دنیا را از هیچ یا خالی بودن درست و بی غلط نمی داند. اما شاید او را از نظر چیزهای تعیین شده و چیزی‌که‌حدونهایت داشته‌باشد بررسی خواهد شود.علت مادی دنیا حساب خواهد شد. موجود بودن هر چیزی دربردارنده ی وقایع و واقعیت هستی می باشد. این جهان و دنیا از هستی به وجود آمده است، بر وجود داشتن و هستی بر قرار و پایدار است . که در هستی جای گرفته است . وقتی که هستی همانند زندگی عمل می کند آن را نیروی حیاتی اسم می دهند، وقتی که حرف و صحبت می کند کلام اسم دارد، وقتی که میتوانیم ببینیم چشم است.و وقتی که شنیده می شود گوش است و وقتی که اندیشه میکنید فکر است، درباره این که نسبت داشتن عقاید و دیدها شانکارا با ایدئالیسم و گمان داشتن عالم چیست دیدیم که او نظریه خطای عقل واقعیت عالم بی آنکه ثابت واقعیتی دیگر را رانده کند. ربط داشتن و ارتباط دنیا با مبدأ مسأله بسیار مهمی است که در نظام فلسفی و عرفانی بسیار اهمیت دارد. می ش.د که آن را از طریقه مشخص شده این گونه نظامها نام برد. کتاب فوق به دست نشر مختار به چاپ رسیده است.این کتاب دارای تعداد چهارصد و بیست و یک صفحه می باشد.که به زبان فارسی منتشر شده است.و در اندازه وزیری در دست مردم قرار داده شده است.و در هزاره سیصد و پنجاه و هشت به انتشار رسیده است.