اندیشمندان قبل از صدرالمتألهین معاد جسمانی را دستوری غیرقابل ثبت شده است و از روش و راه عقل و دلیل عقلی فکر میکرده اند. آن را خیلی از انسانها منکر شده اندو برخی دیگر هم بر ضد مشکلاتی که به وجود آمده است به عنوان دور بودن و تسلیم در روبروی شریعت به آن اعتراف کرده اند ولی صدرالمتألهین تلاش کرده است که معاد جسمانی را با برهان عقلی به ثبت رسانده است. معاد جسمانی آن طور که سخنگویان و گروه عالمان شیعه به آن اعتقاد دارندپ. با آنگونه ای که صدرالمتألهین به اثبات رسانده است . در میان این دو تفاوت بسیار زیادی وجود دارد.زیرا این اندیشمندان به این امر اعتقاد دارند که نفس در روز قیامت دوباره به بدن انسان باز خواهد گشت. به این معنا که بعداز آن که به قدرت و اراده پروردگاران اجزای پریان بدن جمع شدند, روح به آن باز می گردد. تفاوت بسیار زیادی وجود دارد. آقای صدرالدین شیرازی سرگذشت خود را در شهرهایی همانند شیراز و اصفهان و قم رقم زده است. نوشته های بسیار زیادی را نگاشت. از کتاب های معروف او می توان تفسیر قرآن و شرح اصول کافی را نام برد. فیلسوف مشهور صدرالدین محمد بن ابراهیم شیرازی در سال نهصد و هفتاد و نه در شهر شیراز به دنیا آمده است. کتاب بالا به دست نشر ابن سینا به چاپ رسیده است.این کتاب دارای تعداد پانصد و دوازده صفحه می باشد.که به زبان فارسی منتشر شده است.و در اندازه وزیری در دست مردم قرار داده شده است.و در هزاره سیصد و چهل و هفت به انتشار رسیده است.