کتاب پدر , مادر, ما متهمیم اثر دکتر علی شریعتی
خواهشمند هستم که اگر در کلام تند من ، در انتقادهای زننده و تیز و صریح من تلخی وجود دارد، این تلخی را بر من ببخشید، اگر معتقدید و می بینید که در آن حقیقتی است . زیرا مصلحت گویی خوشایند است و فریب دادن و دروغ بافتن و تایید و تعریف کردن شیرین، امّا حقیقت تلخ است و بگذارید به جای تخدیر درد و کتمان بیماری و دل خوش کنک های آرام کننده ، روی در روی این بیماری بایستیم و تلخ و راست و صاف بگوییم که : ( عقده های سرطان در خونت ، در اعماق مغزت و دهلیزهای قلبت رخنه کرده و سخت پیش رفته است ، فرصت کم است و فاجعه سنگین )) ! برخلاف این محیط های بستۀ سنتی و موروثی مذهبی که اگر کسی به اصول اعتقادی دینی معتقد باشد و دیندار باشد ، از اسلام یا تشیع و حتی از خدا و اساساً مذهب سخن بگوید ، مورد توجه عموم قرار می گیرد ، استقبال عموم متوجهش می شود ، دستش را می بوسند ، زندگی اش را تامین می کنند حرمت و احترامش را دارند و بعد ، به عنوان یک شخصیت بزرگ و چهره نورانی و عالم روحانی تلقی می شود ، و حیثیت و همچنین ثروت –هر دو- را از طریق دین و به نام دین کسب می کنند، در محیطی که من و امثال من هستیم، بر عکس است،اعتقاد به مذهب یک اتهام بزرگ است. در این محیط اگر استادی،یک دانشجویی،یک مترجم امروزی ،یک نویسنده ، هنرمند ، شاعر، متفکر ، فیلسوف،جامعه شناس و روان شناس امروزی ، گرایش مذهبی داشته باشند، به عنوان یک نقطه ضعف-هم ضعف اجتماعی، هم ضعف علمی و فکری- تلقی می شود. ما در محیطی هستیم که بر خلاف آن محیط سنتی و موروثی مذهب، که اگر کسی دعا و نمازش را بخواند و بعد اضافی یک نماز نافله هم بخواند ، یک حیثیت اضافی هم از مردم می گیرد ، و هم زندگی مادی اش و هم زندگی معنوی اش تامین می شود. اگر در این محیط کسی نشان دهد که در عین حال که مرد علم امروز است ، خوب تحصیل کرده، مکتب های امروز را می شناسد و با بینش و فرهنگ امروز آشناست و اعتقادات دینی ، اسلامی و یا شیعی هم دارد، همۀ آن امتیازات فکری و شخصیت علمی را از دست می دهد و اگر نتئانند قدرت علمی اش را انکار بکنند ، شخصیت اخلاقی و اجتما عی اش را انکار می کنند ، متهمش می کنند که او علم را در خدمت مذهب قرار داده، به نفع این یا آن ، این قطب یا آن قطب،و به ضرر مردم و به ضرر زمان ، و برای انحطاط و توقف توده !
گزیده هایی از کتاب : پدر ! مادر ! ما متهمیم ( دکتر علی شریعتی)