دانلود کتاب موج سوم اثر الوین تافلر ترجمه شهیندخت خوارزمی

موج سوم این امکانات جدید را برما آشکار می سازد.از این بحث می کند که در میان ویرانی و زوال اکنون می توان شواهد شگفت انگیز تولد و حیات را یافت.
این امر بوضوح نشان می دهد و فکر می کنم بدون چون و چرا که تمدن نوین با داشتن هوش و اندکی شانس می تواند مقول تر .حساستر و قابل تحملتر.محجوبانه تر و مردمی تر از انچه تاکنون شناخته ایم باشد.
اگر استدلال اصلی این کتاب صحیح باشد دلایل قوی برای خوشبینی در دراز مدت وجود خواهد داشت حتی اگر چنین به نظر رسد که سالهای انتقالی که بلافاصله در پیش داریم طوفانی و بحران زا باشند.

همانطور که در چند سال اخیر بر روی موج سوم کار می کردم شنوندگان سخنرانی من بدفعات سوال می کردند که این کتاب با کتاب قبلی شوک اینده چه تفاوتی درد.
نویسنده و خواننده هرگز در کتابی یک چیز واحد نمی یابند.
من موج سوم را از نظر شکل و موضوع مورد بحث کاملا با شوک اینده متفوت می بینم. موج سوم محدوده زمانی وسیعتری از گذشته و اینده را در بر می گیرد بیشتر توصیه گر است و معماری متفاوتی دارد.
اگر عمیق تر بنگریم تفاوتها بیشتر محسوس می شود.شوک اینده در حالیکه لزوم ایجاد تحولات معینی را مطرح می کند در همان حال بر مخاطرات فردی و اجتماعی ان نیز تاکید دارد.
موج سوم در حالیکه به مشکلات انطباق اشاره می کند بر مخاطرات ناشی از عدم تحول سریع در مواردی معین که به همان اندازه مهم است نیز تاکید دارد.

از ان گذشته در کتاب قبلی هنگامی که درباره ورود زودروس اینده می نوشتم سعی نداشتم جامعه در حال شکل گیری فردا را به طریقی جامع یا منظم توصیف کنم.
کانون تمرکز کتاب فراگردهای تحول بود نه جهت تحول.
در این کتاب عدسیوارونه گذاشته شده است.

برای خرید کتاب موج سوم اثر الوین تافلر ترجمه شهیندخت خوارزمی نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

دانلود کتاب زنان پرده نشین و نخبگان جوشن پوش اثر فاطمه مرنیسی

 فاطمه مرنیسی نویسنده این کتاب که با روش های جدید تحلیل های تاریخی به خوبی آشناسا. در تاریخ و سنت اسلامی دیدی ژرف نگر و تیزبین دارد.او اکنون در دانشگاه رباط مراکش تدریس می کند( منظور مترجم سال 1380 است) و در زمینه مسائل زنان و اسلام کتاب های دیگرش مانند ملکه های از یاد رفته اسلام. در آن سوی حجاب.اسلام و دموکراسی و رویای ناخوانده را می توان نام برد.
مرنیسی در کتاب پیش رو به بهره گیری از منابع غربی و اسلامی البته از چشم انداز اهل سنت- از سویی کوشش های شماری از همسران رسول خدا و زنان مسلمان برای دستیاری به حقوق خویش را ترسیم می کند تا نگاه و تفسیر مردانه و نخبه گرایانه تاریخ صدر اسلام را به چالش کشد.
و از سوی دیگر از تحریف ها و سو استفاده هایی سخن می گوید که در حیطه مذهب از حدیث و سیره شده تا انها را همچون ابزاری موثر برای تضعیف جایگاه واقعی زن در جامعه به کار گیرند.
تحریف هایی که نا شناختگی بخش مهمی از پیام و نگاه محمد در این زمینه را فرجام داده است و به فراموشی سپردن حافظه تاریخی مسلمین را نیز هم. حافظه ای که از شک وو بازنگری در خویشتن ناتوان شده است.
بیگمان ترجمه چنین کتابی در فضایی که هنوز بسیاری از زنان ما از محرومیت هایی دیراشنا رنج می برند.کاری بایسته و شایسته است.
اما این به معنی پذیرفتن یکسره نگاه مولف نیست.و نباید باشد. به ویزه که حساسیت های نویسنده در مواردی از شرایط فرهنگی زادگاهش مراکش برامده و افزون بر این سخن او بیشتر شرایط تاریخی زن عرب را باز می تابد.
و می دانیم که سرنوشت زن در جهان ایرانی و شیعی مسیری دیگری را پیموده است.
مسیری که در مواردی به طرح حق قضاوت زن از سوی فقهای نامداری چون محمدبن جریر طبری و مقدس اردبیلی راه می برد.
چنان که ارائه بخشی از دیدگاه های مطرح در باب حقوق زنان از چشم انداز فقه مذاهب شیعی هدفی بوده که ویراستار فارسی این کتاب در بخش های دوم و سوم مقدمه خویش پی می جوید.
همچنان که نخستین بخش این مقدمه به بازنمود در برخی از تفسیرهای فمینیستی تاریخ اسلام در دهه های اخیر اختصاص یافته است.

برای خرید کتاب زنان پرده نشین و نخبگان جوشن پوش اثر فاطمه مرنیسی نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

دانلود کتاب ه‍دف‌: ت‍ه‍ران‌، ت‍ه‍اج‍م‌ ک‍ارت‍ر و وق‍ای‍ع‌ پ‍ش‍ت‌ پ‍رده‌ اثر جولیتو کیه زا ترجمه هادی سهرابی1

 در بین انبوه کتابها و مقالاتی که چند ساله اخیر در دنیا راجع به ایران و مسائل انقلاب اسلامی منتشر شده غیر از انها که جنبه هواداری و تمجید از النقلاب را دارند بقیه را می توان در دو قسمت مجزا جا داد.
یکی انها که با نظری خصمانه و مغرضانه به حوادث انقلاب اسلامی نگریسته اند و قصدی جز تخطئه و خدشه دار کردن انقلاب نداشته اند.
و دسته دیگر انها که تقریبا با بی نظری خواسته اند به کنه قضایا پی برند و واقعا در جستجوی یافتن عامل اساسی برامده اند.
دسته اول حسابشان پاک است و چون روند انقلاب بهترین سند بطلان نظراتشان را به دست داده است و خود بعیان دیده اند که هرچه سروده اند یاوه از اب درامده است.
دسشته دوم هم که کتاب حاضر از ان زمره بشمار می اید چون ماجراها را صرفا بصورت مواد یک تحقیق خشک و مجرد در نظر گرفته قصدی جز نتیجه گیری عالمانه نداشته اند اکثرا در پایان کار سردرگم مانده اند و بهر حال نتوانسته اند ان عامل اساسی را به شکلی که سبب ارضای خواننده شود مشخص کنند.
ولی جالب اینجاست که نویسنده این کتاب با تمام کوششی که بکار برده و حقا نیز تحقیق اشکار را نادیده بگیرد

برای خرید کتاب ه‍دف‌: ت‍ه‍ران‌، ت‍ه‍اج‍م‌ ک‍ارت‍ر و وق‍ای‍ع‌ پ‍ش‍ت‌ پ‍رده‌ نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید

دانلود کتاب پوشاک باستانی ایرانیان : از کهن ترین زمان تا پایان شاهنشاهی ساسانیان اثر جلیل ضیاپور

 درباره ی لباس کوروش حین حرکت او از میان سپاهیان گزتفون مطلبی دیگر دارد.
گو اینکه نوشته هایی از تاریخ نویسان دیگر برای تایید نوشته ی گزنفون در این مورد موجود نیست و در هیچ جای نقو ش سنگی تخت جمشید هم از انگونه لباس که گزنفون بکوروش پوشانده اثری نیست باین اوصاف اگاهی از ان بیفایده نیست.

او می گوید: تمام سواره نظام هم در اینجا جمع شده.سواره ها پیاده شده جلو اسبهایشان را گرفته اند و سربازان دستهایشان را در روپوش شنل پنهان کرده اند. این ترتیب امروز هم وقتی که در حضور شاه ایستاده اند رعایت می شود.
پارسی ها در طرف راست راه ایستاده اند و متحدین در طرف چپ.عرابه ها هم نصف بنصف از دو سمت راه صف بسته.
درب قصر باز شد.اول چهار گاو نر بیرون اوردند.اینها را باید برای زوس مقصود خدای بزرگ است و خدایان دیگر چنانکه مغها معین کرده اند قربانی کنند.
این قاعده ایست نزد پارسیها که باید در اموریکه راجع بخدایان است موافق عقیده اشخاصی که در این کار خبره ماند رفتار کنند.
بعد از گاوهای نر اسبهای را که باید برای افتاب قربانی کنند اوردند. سپس گردونه زوس که مال بندی از طلا داشت و با گل اراسته بود نمودار شد.پس از گردونه سفیدی که به افتاب اختصاص داشت و نیز با گل ها ارایش یافته بود.

برای خرید کتاب پوشاک باستانی ایرانیان : از کهن ترین زمان تا پایان شاهنشاهی ساسانیان نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.