دانلود کتاب تهران به روایت تاریخ اثر مسعود نوربخش 4 جلدی

بررسیهای انجام شده حاکی از آن است که ساکنان تهران در عهد باستان با جماعات مستقر در ری,کیش و آیین مشترکی داشتند.
در ابتدا به شرحی که گذشت مردگان خود را در خاک دفن می کردند بعدها با ظهور زردشت و رواج زردشتیگری در این منطقه و با توجه به این که در آیین مزبور خاک عنصر مقدس بوده و الوده کردن منع شده است دفن اموات متوقف شد و از آن پس مردگان را در محلی مرتفع قرار می دادند تا گوشت انها طعمه جانوران شود .سپس استخوان انها را در دخمه می گذاشتند.

در دوران باستان ری و دماوند از بزرگترین مراکز مذهبی کشور به شمار می رفت. مرکز روحانیون زردشتی ری بود و جایگاه رییس انها یا مسمغان در دماوند قرار داشت. و بی گمان در پهنه تهران نیز ایین مذهبی را به تبع ری و دماوند رونق و رواجی ککامل بوده است.

 از میان ایزدان زردشتی ناهید فرشته زن این آیین و معبود زنان و دختران بسیار مورد توجه بود و بدین لحاظ در این منطقه معابد متعددی برای پرستش او بنا شد که به جهت نذرهای مختلف دختران و زنان و اوقاف فراوان شاهان و بزرگان از غنی ترین معابد روی زمین بود.
بعدها در جنوبی ترین حد قصران در پهنه تهران بزرگ یکی از این معابد به ارامگاه بی بی شهر بانو دختر یزگرد شوم ساسانی همسر حسین بن علی و مادر حضرت سجاد شرت یافت و عبادتگاه شیعیان گردید.
در چگونگی اوضاع سیاسی و اجتماعی تهران در عهد باستان اگرچه اسناد و مدارکی موجود نیست اما از بررسی جریانهای سیاسی و اجتماعی ری به خوبی می توان از اوضاع اجتماعی تهران در دوران باستان اگاه گردید.
در دوره هخامنشیان گئوماتای مغ که از بزرگان زردشتی بود و منصبی عالی در دربار هخامنشی داشت می دانست کمبوجیه برادر خود بردیا را در نهان کشته است پس به فکر ان افتاد از غیبت کمبوجیه که در ان هنگام به مصر لشکر کشیده بود استفاده کرده و به کمک دیگر زردشتیان خود را به پادشاهی برساند. در این راه فرورتیش حاکم ماد که در ری حکومت داشت اعلام استقلاب کرد با کشته شدن گئوماتا و روی کار امدن داریوش شورش منطقه ری و ماد فرونشانده شد و حکمران یاغی ماد گرفتار گردید.
بی تردید این سرکشی و مقاومت موجب شده است تا لااثل برای مدتی ساکنان این منطقه ناملایماتی را تحمل نمایند.

برای خرید کتاب تهران به روایت تاریخ اثر مسعود نوربخش نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید

دانلود کتاب فرهنگ مردم: فولکلور ایران اثر سید علی میرنیا

 بعضی از این افسانه ها.ضرب المثلها و ترانه ها بوسیله سیاحان و پژوهشگران از کشورمان صادر شده و به زبان های مختلق ملل جهان ترجمه شده و انتشار یافته است.

متاسفانه تا کنون مجموعه های از تمام فولکلور ایرانی رایج میان هموطنان فارس .ترک.ترکمان.کرد.بلوچ و غیره تدوین نیافته است.
بلکه گاهی قسمتی از فولکلور یک طایفه و یا مردم یک منطقه در نشریه یا کتابی ارائه شده است.که به هیچ وجه کافی به تامین نیاز علاقه مندان و محققان نبوده است.
پس از انتشار دو چجلد کتاب ایالات و طوایف درگزر و فولکلور آنها ملاحظه شد که بخش فرهنگ عامه آن طوایف فوق العاده مورد توجه و استفاده علاقمندان و پژوهشگران قرار گرفت باین لحاظ نگارنده برآن شدم که با مراجعه به منابع گوناگون که امکان دسترسی به آنها بود به جمع اوری فولکلور مردم مناطق مختلف ایران اقدام کنم و با انچه از قدیم گردهم اورده ام تلفیق این کتاب را تالیف نمایم.

برای خرید کتاب فرهنگ مردم: فولکلور ایران اثر سید علی میرنیا نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید

دانلود کتاب ایران در یکصد و سیزده سال پیش اثر ارنست هولتسر

 از میان شهرهای ایران اصفهان در هر حال و بطور کلی جالب ترین آنهاست.هنوز هم مکرر از ایرانیان این ضرب المثل را می شنوم که شهر اصفهان را اگر ببینید گویی نصف دنیا را سیر کردی.
هرچند هم مقدار زیادی خیال بافی در آرایش و تعالی کلام به ایرانیان نسبت بدهیم در ضرب المثل فوق یک دلیل صحیح و قابل قبول وجود دارد و آن این است که در نظر ایرانیان اصفهان یک شهر بزرگ .یک شهر نیرومند و زیبایست.چهار فصل بسیار مرتب تقسیم شده اند.بهار از ماه مارس تا ماه مه.تابستان از ژوئن تا اوت.و پاییز تا نوامبرو
تابستان روزهای بسیار گرم دارد زیرا گرمای آفتاب بر اثر بادهای خنکی که از کوهای مرتفع میوزد و چندان دور از شهر نسبتن معتدل میشود.
انچه که در مطلب فوق امد بخش نخست شروع سیاحت ارنست هولتسر که در سفر و زندگیش در شهر اصفهان در کتاب کتاب ایران در یکصد و سیزده سال پیش بقلم آورده است.

برای خرید کتاب ایران در یکصد و سیزده سال پیش اثر ارنست هولتسر نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید.و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید

دانلود کتاب مستخدمین بلژیکی در خدمت دولت ایران اثر آنت دستره

 در آغاز سال 1903 م/1320 ه.ق علائمی حاکی از تغییراتی در موازنه قدرتهای روس و انگلیس در ایران آشکار شد.
روس ها قبلا قدرت تام داشتند ولی اکنون کمی عقب رفته بودند. در اثر جنگهای روس و ژاپن در طی سال 1904 میلادی یا همان 1322 هجری قمری این انحطاط بطور وضوح روبه افزونی گذارد.
شکست های روس در مقابل دریادار توگو و غلبه یک کشور آسیایی بر چنین امپراطوری که از مدتها پیش ایرانیان را سرکوب می کرد آگاه کننده بود.
از آن پس بر حیثیت روس ها شکست جبران ناپذیری وارد آمد.ایرانیان دیگر سخت گیری روس ها را یک بدبختی جبران ناپذیر نمی دانستند و اگر عده ای از سیاستمداران کماکان چند سالی تحت نفوذ سیاسیت روس باقی ماندند از اوایل قرن 20 میلادی تجار و روحانیون و بطور کلی طبقه متوسط در ایران بیش از پیش عدم رضایت خود را از نفوذ خارجیان ابراز می داستند.
لندن که رقیب دائمی سنت پترزبورگ بود نتوانست از این تغییر جهت استفاده نماید و در ماه اوت 1904 میلادی لامبرت مولیتور به برادرش فیلیپ نوشت:
در سیستان وضع تغییر کرده و از موقعی که اوگوست رفته باد تغییر جهت داده است.
این تعجب آور نیست همان طور که روس ها از جنگ بوئرها استفاده کردند اکنون انگلیسی ها از جنگی که روس ها گرفتارش هستند استفاده می کنند.

برای خرید کتاب مستخدمین بلژیکی در خدمت دولت ایران اثر آنت دستره نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید