دانلود کتاب نوروز : سوابق تاریخی تا امروز ، جشن آب پاشان اثر هاشم رضی

روایات تاریخی در پیدایش نوروز به تفصیل نقل شده است. ابوریحان عللی چند آورده که نمایان ترین آن نسبت نوروز است به جمشید که فردوسی موجب رواج و شهرت آن شده است و اینکه جمشید پس از برقرار ساختن نظام زندگی و عدل و داد ، سرسال نو روز هرمزد از فروردین به تخت نشست و مردم شادی کردند و آن روز را روز نو خواندند و از وی چنین تجدید خاطره ای یادگار ماند. مورخان اسلامی در این باره و علل و انگیزه ها ، سخن فراوان آورده اند که در متن بخش نقل است. اما چنانکه بارها اشاره شده، مساله عدم انجام کبیسه، نوروز را در سال سیار کرد و این پس از اسلام موجب اشکالات فراوانی در امر اخذ مالیات و برداشت و گشت محصول شد. به موجب عدم حساب یک چهارم روز در هر سال، لاجرم هر ۱۲۰ سال نوروز یک ماه از جای حقیقی خودش حرکت کرد. در اواخر عهد ساسانی ، ، نوروز در تابستان واقع شده بود.

چندین بار به اشکال مختلف تا زمان ملک شاه سلجوقی تاریخ اصلاح شد که بعد ها دوباره به موجب عدم وجود محاسبه ای درست، اختلاف و جا به جایی پیش می آمد . اما در سال ۴۶۷ هجری به دوران سلجوقیان تقویم پارسی اصلاح و نوروز در اول حمل یا بهار قرار گرفت که شرح آن در بخش بگم گذشت. نوروزهای معروفی که در اصطلاح مشهور شد، عبارت است از نوروز معتضدی، نوروز عضدی و نوروز جلالی و نوروز خوارزمشاهی همه اینها بیانگر آن است که نوروز از دو وجه، یکی جشن و شادی و سنتها و دیگری حساب و شمار روز و ماه و سال ، در دوران اسلامی چه اهمیت به سزایی داشته که گاه دستگاههای خلافت، خود از ایرانیان در زنده نگاه داشتن آن پیشی می گرفتند.

به مناسبت اهمیت موضوع از مأخذ و مراجع تاریخی . اغلب این وقایع و رسوم در متن بخش نقل شده است که بسیار جالب توجه میباشد به ویژه برای مطالعه جامعه شناسان و مردم شناسان و شناخت فولکلور و آداب و رسوم ایرانیان هر چند قدمت نوروز بسیار و شاید یکی از کهن ترین جشنهای ایرانیان باشد، اما در اوستا به روشنی و وضوح از آن یاد نشده است. حتا در دوران هخامنشیان و اشکانیان نیز سند مکتوبی درباره این جشن در دست نیست، هر چند که به یقین برگزار می شده. از دوران ساسانیان است که در اخبار و حوادث یاد این جشن بزرگ و مهرگان را می یابیم.

از لحاظ شمول سنتها و اعتقادات و بزرگداشت، هیچ جشنی چه دینی و چه ملی بدین پایه و مایه در تاریخ ما وجود ندارد یاد کردهای نوروز و مهرگان از منابع پهلوی و فارسی و مورخان و منجمان ایرانی که به فارسی و عربی در قرون اولیه اسلامی مطالبی جالب مغل کرده اند، با ذکر مآخذ و مراجع نقل و شرح شده است. در تاریخ از دو نوروز بزرگ و کوچک یاد شده. نوروز بزرگ ، روز ششم فروردین است که بنابر سنت، زاد روز خجسته زرتشت می شود. مورخان و محققان در این باره توضیحاتی داده اند.

اما مساله کبیسه و هم چنین حساب و شمار پنجه در این مساله که چرا نوروز اصلی ، اول فروردین نبوده و پس از پنج روز در ششم آن برگزار میگشت از لحاظ تحقیقات و پژوهش ها بسیار مهم جلوه می کند . اما اغلب روایات حاکی از آن است که شاهان و بزرگان در پنج روز نخست از فروردین به پرداختن و رسیدگی و دیدار و بار عام طبقات گوناگون مردم سرگرم بودند و ششم فروردین را خلوت میگردند و به خود و خاصان ویژگی می دادند. اما روز ششم فروردین، یعنی خرداد روز از احترام و تقدسی خاص بهره مند بوده است که هنوز میان زرتشتیان اثرات ویژه آن باقی است برابر با یک رساله پهلوی ، حوادث بسیاری از آغاز خلقت به بعد در چنین روزی روی داده که در متن نقل است . بزرگترین این حوادث تولد زرتشت در چنین روزی می باشد .

بنابر اشاراتی ، ایرانیان از روزگاری بسیار دور ، اساس تقسیم سال و ماه را بر پنجه می نهادند، چنانکه هر ماه را به شش پنجه و سال ۳۶۰ روزه را به ۷۲ پنجه با خمسه بخش می کردند. مورخانی چون ابوریحان و موسی بن عیسی الکسروی به این مساله اشاره دارند. که منسوب به جمشید است و این تقسیم در رابطه است با پنجه اول از فروردین و آغاز پنجده دوم که روز خرداد با ششمین روز است از این ماه در نوروز مراسمی فراوان با آیینها و شمایری انجام می شد که در نهایت وابستگی اعتقادی مردم را به طبیعت و احترام عناصر و طلب خیر و برکت در اشکال کنایت آمیز بیان می کرد. هفت سین و سبزه از اهم این رازها و کنایات .است. اما در دوران ساسانی، هفت سین را در پیشگاه شاه میگستردند و مباشران آن و تقدیس کنندگان اصلی موبدان بزرگ بودند. مراسم نوروز و هفت سین و آنچه از نمایشات که در حضور شاه برگزار میشد .

از تمثیلات فراوانی بهره مند بود که با دین و رسوم و اعتقادات عامه سخت پیوند داشت و به تفصیل در متن بخشی آمده که باید بدان رجوع نمود . نوعی مراسم نوروزی، هفت سین، خطبه خوانی، بار عام و داد خواهی ، اهدای هدایا و تأدیه مالیاتی و ترتیب به حضور بار یافتن طبقات گوناگون و با امور دیگر بوده است که کم و بیش در جشن مهرگان نیز انجام می شده است. از جمله مراسم بسیار مشهور و سنن معتبری در نوروز انجام می شد، رسوم آبریزگان با شست و شو و غل بوده است. البته چنانکه بارها اشاره شده، عدم احتساب کبیه دشواریها و جابه جایی هایی در تاریخ به وجود میآورده است.

برای خرید کتاب نوروز : سوابق تاریخی تا امروز ، جشن آب پاشان نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

دانلود کتاب کند و کاو در مسائل تربیتی ایران اثر صمد بهرنگی

غیر از چند مدرسه در پایتخت و دوسه تایی هم در شهرستانهای بزرگ ، کدام محیط تربیتی سالم را داریم که می خواهیم نتیجه به دست آمده از محیطهای تربیتی سالم دیگران را در آنجاها هم به دست آوریم و محتاج چنین ترجمه هایی می شویم؟ هنوز خیلی از مدرسه های ایران دو سره کار می کنند و ما نمی توانیم محل کافی برای بچههای مدرسه رو تهیه کنیم. در شهرستان تبریز کنم کلاسی می توان یافت که کمتر از چهل شاگرد داشته باشد.

چه بسیار هم داریم کلاسهای پنجاه و شست نفری در تمام روستاها یک معلم برای چند کلاس درس میدهد و بخشنامه هم داریم که اگر مدرسه کمتر از پنجاه شاگرد داشته باشد، نمی توان بیشتر از دو آموزگار به آنجا روانه کرد، اگر چه تا کلاس ششم در آنجا درس خوانده شود. ( آلینا مه دبستانها - تیرماه ۳۳ - مادة - بندي البصر ۳۵) با این وصف آیا میتوان کتابهای مربیان امریکایی را به عنوان مر ملل مدرستها و معلمان و مربیان ایرانی ترجمه کرد و پا را فراتر هم گذاشت و آنها را جزو برنامه درسی کلاسهای تربیت معلم کرد ؟

آیا عاقلانه است که کتابی را که نتیجه تجریان یک مربی امریکایی ، در یک مدرسة مثلا پریوداد در پای آسمانخراشهای غول پیکر است ، ترجمه کنیم و کتاب راهنمای معلم » پوروس ، بکنیم که شیته پنجره کلامش . پارسال زمستان که من درجم - از نایلون شیر خشک اهدایی بنگاه ه کاره و است و مردمش الطلب از راه دستبرد به روستاهای دیگر روزگار می گذارنده معلم روستای ماری قیده تر از دینکی مواقع از پیشنهادهای این کتاب چه طرفی خواهد بریست که در تمام روستا دو سه پنجره یاتر توانی پایید. نخستین بار مردانه برای مقدمایی تبریز با این کتابها آشنا شدم. آنها ایده جان دیولی ، آمریکایی را به منزل وحی منزل جلوه گر می کردند و بی چون و چرا پذیرفته میشد.

و آموزشگاه فراده یی که وانید در کتابش طراحی کرده بود، برای من و همکلاسهایم سر مشق داده می اند . ایجاد کارس آزاد و محیط شاه و آرامش بخش برای ما توصیه می کردند. درست انسان که به علی گفت مادرش روزی ( در حاشیه عرض کنم که در عین حال از همان دانشسرای مقدمانی زافه گذاشتن و سبیل گذاشتن و کراوات زدن گناه کبیره بود و آقای ناظم حق داشتند ما را که فردا یا پستی معلم می شدیم زیر سیلی ونگ بیندازند و اگر با داد چوب و ترکه هم پز شده یادم هست . هشت سال پیش بود .) در آنجا هیچ حرفی مدعیان نبود از این که ما را به روستایی خواهند فرستاد که در یاه اقل برای سه کلاس و چهار کلان و پنجاه شمت شاگرد دی بگریم من خودم را بگریم از دانشسرا که در آمدم و به روست يلم يکباره در یافتم که تمام تعلیمات مربیان با نشر الفك بونه ، هميش را به بادار لیونی مردم و فهم بدم که با به خودم برای خودم خود وطن مطمی را پیدا کنم و چنین بز فه. آنهایی که کتابهای دانشسرایی مرا نوشته بودند و آنهایی که چنان کتابهایی را مدین می کردند، خبری از محیط کار من داشتند. گویی می دولت اه مرا برای معلمی در بهترین از مجوز ترین مدرستهای دنیا و با دستکم ایران از بیت کنند.

برای خرید کتاب کند و کاو در مسائل تربیتی ایران  نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

دانلود کتاب کارنامه اردشیر بابکان اثر محمدجواد مشکور

 داستان حماسی کارنامه اردشیر بابکان که از آن در زبان فارسی اثر مستقیم مانده و در شاهنامه از ترجمه آن استفاده شده است یکی از رسالات معروف پهلوی و از جمله داستانهای حساسی است که از گذشت روزگار و تصاریف ایام برکنار مانده و بدست ما رسیده است. کارنامه اردشیر هنگامی نگاشته شد که در باب اردشیر و جانشینان او اطلاعات
تاریخی در دست بود با این حال می بینیم که این کتاب مانند روایات حماسی از خوارق عادات و یا اوهام و عقاید ملی و
داستانی انباشته است و این خود میرساند که کارنامه اردشیر
بایکان کتابی نیست که بقصد بیان احوال تاریخی مؤسس سلسله ساسانی نگاشته شده و یا منظور نویسنده آن اختراع سرگذشت تازه و بدیعی برای اردشیر بوده باشد بلکه در باب مؤسس شاهنشاهی ساسانی به مرور ایام در میان ایرانیان روایت داستانی خاص بوجود آمد که طبعاً با افکار حماسی آمیخته بود و نظیر این حالت را در تاریخ حيات كوريش مؤسس شاهنشاهی هخامنشی هم میبینیم که هنوز چند سالی از مرگ او نگذشته تاریخ حیات و اعمال وی با افسانه ها و خارق عادات عجیب آمیخته شد. از اشارات موسی خورنی مورخ معروف ارمنی چنین
بر می آید که در باب اردشیر افسانهای عجیب بسیاری وجود داشته است مانند نگاهداری شیری از اردشیر و شیر دادن بزی
باو) و از این افسانه ها تنها برخی نکات در کارنامه اردشیر دیده میشود و این امر دلیل بزرگی است بر آنکه نویسنده کارنامه از میان روایات مختلف عهد خویش تنها بعضی را گرد آورده و از مابقی صرف نظر کرده است و مقایسه متن کارنامه با سر رگذشت اردشیر در شاهنامه نیز اختصار گونه را در کارنامه کنونی برما ثابت میکند با مطالعه و تحقیق در منقولات موسی خورتی شباهتی میان سرگذشت کوروش وارد شیر در آغاز حیات ملاحظه میکنیم و از اینجا چنین بر میآید که دنباله روایات کوروش در ایران تا عهد ساسانیان بشکلی که از آن اطلاع درستی نداریم وجود داشته و آنگاه در جزء داستان اردشیر بابکان در آمده است و یا اصولاً هر دو را منشاه دیگری
بوده است که باید در داستانهای کهن ایران جستجو کرد. اهمیت کارنامه اردشیر بیشتر در آنست که مأخذ فصل بزرگی از شاهنامه ابو منصوری یعنی مأخذ مهم شاهنامه منظوم
فردوسی بوده است داستان اردشیر از آغاز کار یعنی از رویای بابك و دادن دختر بشبان خود ساسان تا زادن اور مزد پسر شاپور از دختر مهرك نوشزاد و شناختن اردشیر او را در شاهنامه ابو منصوری از رساله ای برداشته شده بود که علی الظاهر همین کارنامه اردشیر بابکان بوده است منتهی نسخه کاملتر و با توضیحاتی بیشتر.
بزرگترین دلیل بر صحت این مدعی نزدیکی کامل و ارتباط مستقیمی است که میان شاهنامه و نسخه موجود کارنامه اردشیر پایکان در شرح زندگی اردشیر دیده میشود (اشعار داستان اردشیر از شاهنامه فردوسی در ذیل ترجمه کارنامه در این کتاب برای مقایسه آورده شده است برای نشان دادن ارتباط و نزدیکی کامل شاهنامه با کارنامه اردشیر بایکان چندبیت از شاهنامه را که عیناً منطبق بر بعضی از فقرات کارنامه است نال میشود: از فقره ۱۳ بخش اول: «آنکه این خواب برایش دیدی او با
کسی از فرزندان آن مرد به پادشاهی جهان رسد.

برای خرید کتاب کارنامه اردشیر بابکان نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

دانلود کتاب جهان بینی ایران اثر هوشنگ مهرگان

جمع آوری و تدوین مجموعه کاملی از فرهنگ ایرانی و بررسی چگونگی و کیفیت ظہورو تکامل تمدن و فراز و نشیب حیات هريك از اقوام میهن عزیز ما و همچنین روشن ساختن نقاط تاريك وزوایای گنگ و مبهم تاریخ این سرزمین کهنسال از جمله خواسته های هر ایرانی و آرمان دوستداران ایران بشمار میرود .

آئین اهورامزدا در گسترش عدالت و ایجاد علقه عمیق و همبستگی میان سلطنت و ایمان و پایه گذاری حاکمیت سیاسی بر قلوب پر صفا و مملو از ایمان مردم نقش مهمی در تاریخ ایران داشته است . در میان مردم عهد هخامنشی و پارتیان و ساسانیان عدالت ، قانون و حکومت با چهره ای دینی و دنیانی روحانی توام گردیده و از این رهگذر نفوذی شگرف و اعتباری وسیع در حفظ وحدت ملی و جهان بینی ایرانیان تحصیل کرده است به این جهت است که در بنیان و برقراری شاهنشاهی هخامنشیان و تاریخ ایران مقام و منزلت رفیعی داشته است .

جشن شاهنشاهی ایران به ایران و ایرانیان فرصت بخشید که مواریث گرانبهای ملی خود را نیک تر بشناسند و ایرانیان میهن دوست را برانگیخت تا با ایجاد پیوستگی استوارتر میان ارزشهای نسل کنونی و ریشه های آن که در طول دو هزار و پانصد سال تحت لوای شاهنشاهی ایران باعماق روح و خلق جامعه ایرانی رسوخ کرده است یگانگی ملی خود را نیروی بیشتر بخشند و بیش از پیش به پرچم شاهنشاهی مفتخر و مباهی باشند . آقای دکتر مهرگان دانشیار فاضل و پر ارج دانشگاه تبریز در این کتاب خواننده را به زندگی زرتشت و عقائد او با توجه باوضاع و احوال زمان آشنا میسازند و با برداشتی فلسفی مطالعات تطبیقی در مذهب زرتشت بعمل آورده و مسائل وحدت و دوگانگی وجود معرفت و امکان شناسائی جبر و تفویض و به تبع آن موضوع زندگی جهان دیگر را با استدلالی دقیق و قوی مورد بحث و فحص قرار داده اند . نوشته پرمایه آقای دکتر مهرگان شاهراهی است که در پرتو برگزاری جشن شاهنشاهی ما را بسوی شناسائی منشاء ارزشهای اجتماعی نیاکان خود در باب امور ماورالطبیعه رهبری میکند.

قلم شیوا و رسای مؤلف به مطالب نغز و پژوهشهای فاضلانه ایشان حلاوت بیشتر میبخشد . این تحقیق ارزنده مانند مطالعات دیگر ایشان برای پژوهشگران فرهنگ و تاریخ ایران باستان تنبعی گران قیمت بشمار میرود . در نظر بود که کتاب حاضر در روزهای پرشکوه جشن شاهنشاهی مهيا وانتشار يابد و مقدمات و مواد آن نیز تهیه شده بود .

از طرفی کلیه تشریفات لازم، که برای انتشار کتابی بعنوان یاد بود در چنان جشن پرشکوهی ضرورت دارد، انجام یافته بود از جمله موضوع تحقیق در کمینه استادان جشن شاهنشاهی دانشگاه تبریز به تصویب رسیده بود و انتشار آن را مقارن با روزهای جشن در برنامه دانشگاه تبریز گنجانیده . . معذالك بودیم. با توجه به مسئولیتهای اداری و مشغله بی شمار نگارنده در جریان جشنها که شرح آن از حوصله این مقال بیرون است ، تحقق این هدف را بتعویق انداخت. ولی چون مقدمات چاپ آن در سلسله انتشارات کمیته استادان جشن فراهم شده بود بنا به اشاره و صلاح دید همان کمیته چنان مقرر شد که بمناسبت سالگرد جشنهای دو هزار و پانصد ساله شاهنشاهی و جهت یادبود بزرگداشت این رویداد بزرگ قرن چاپ و انتشار یابد. اينك مفتخر است که کتاب حاضر را تقدیم دوستداران فرهنگ درخشان و تمدن اقول ناپذیر ایرانی کند و بدین وسیله یاد جشنهای پرشکوه شاهنشاهی ایران را در اذهان بار دیگر زنده نماید •

کتاب حاضر دفتر اول کار بزرگی است که نگارنده کتاب مدتی است آغاز کرده است و بموجب آن مایل است جهان بینی فلسفی ایرانی را از هزاره های پیشین تا امروز در مورد جهان و انسان و اجتماع و سایر گوشه های فرهنگ بشری از لابلای آثار ادبی و هنری ایران بیرون کشیده در معرض قضاوت عموم گذارد . کتاب «گاتها» نخستین اثری بود که با روش مخصوص نگارنده و بدون توجه به تفسیرهای دیگران مورد بررسی قرار گرفت . در سالهای بعد، سایر آثار و نوشته های ایران باستان مورد بررسی قرار خواهد گرفت و نیز کلیه دیوانهای مهم شعرای بزرگ بعد از اسلام نیز با همین شیوه مطالعه خواهد شد . بدیهی است تذکرات مفید صاحب نظران ، نگارنده را در تنظیم و بررسی آثار بعدی و نگارش دفاتر دیگر رهنمون خواهد بود و پیشاپیش از این توجه سپاسگزارم.

برای خرید کتاب جهان بینی ایران نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.