کتاب قضایا اسلامیة معاصرة نوشته محمدباقر حکیم
أما آثاره في الفكر الإسلامي المعاصر، وفي البلاد العربية بالذات، فضئيلة جداً. فلم يفهم عنه إلا أنه شاعر يمدح الإسلام ونحن شبعنا مدحاً للإسلام.كان يقول: يظنون أني شاعر، يقولون لي امدح كذا واهج كذا. إنهم لم يفهموني. ولقد كتب عنه هاملتون جيب المستشرق الإنجليزي في كتابه، "الحركات الحديثة في الإسلام" أن إقبال كان يفهم الإسلام فهماً جديداً ومختلفاً ولكن كانت نداءاته كصيحة في واد أو نفخة في رماد. لم يكن هناك من يستجيب له أو يفهم عليه، ومبلغ من كتب عنه أنه كان معجباً بشعره في مدحه الإسلام . ولكن كان كلهم متحفظون منه، يخّوفون الناشئة بأن له شطحات صوفية أو اجتهادات غير مقبولة. كانوا يخافون من اعتماده التاريخ والعواقب في تقييم الحضارات ويخافون من فهمه للشريعة وأن أحكامها قابلة للمراجعة بحسب العواقب. والخلاصة أن أفكاره التجديدية أحيطت بالغموض والتشكيك. وأكثر الناس لم يعرفوه ولم يجدوا الوقت لتأمله وفهم أبعاده. كان إقبال يرى عالماً مختلفاً. فهو يقول: إن كعبتنا عامرة بأصنامنا وإن الكفر ليضحك من إسلامنا، وإن شيخنا قامر بالإسلام في عشق الأصنام، مفتينا بالفتوى يتاجر، وواعظنا إلى بيت الصنم ناظر، لقد ضيعوا حرمة المكة البيضاء.