انتقاد کردن درخشان راسل از لايبنيتس... هم قسمتی از مباحثه فلسفي است و هم به تاريخ فلسفه اختصاص دارد. ( برنارد بزنكو) نخستين اثر جدي فلسفي راسل، يعني كتاب حاضر همچنان يكي از مهمترين مطالعاتي است كه تا كنون در مورد لايبنيتس طبع شده ايت. اين كتاب مبين رويكردي در مطالعه فيلسوفان گذشته است. كه بيشتر به فلسفه توجه دارد تا تاريخ، به تعبير خود راسل. « سخن كوتاه آنچه در بدو امر نظر ما را در اين پژوهش به خود مشغول داشته صدق و كذب فلسفي است و نه واقعيت تاريخي.» تفسير راسل در تقابل با تفسيرهاي متعارفي است كه موجب شده بود قبلا راسل « منادو لوژي را نوعي داستان نسبتا خيالي » بداند. اين تفسير بر وجه منطقي و استنتاج نظامي لايبنيتس انگشت مي گذارد. این کتاب جایگاه لایب نیتس درفلسفه غرب وسهم این متفکر درشکل دهی شالودهای نظری تمدن جدید راباز می نماید وتصویر جامعی ازنظام فلسفی اوبه دست می دهد. ((فلسفه لایب نیتس)) که شرح زندگی ونظرات این فیلسوف واندیشمند آلمانی است براین نظر پای می فشرد که تمدن جدید برسه پایه ایستاده است: فیزیک جدید، ریاضیات جدید ومنطق جدید فیزیک جدید فیزیک لایب نیتس است،زیراآخرین کلام آن بدین مضمون که ذات ماده انرژی است اولین سخن لایب نیتس درفیزیک است . لای ب نیتس اولین کسی بود که گفت ذات ماده نیرو است. گتفرید ویلهلم لایب نیتس درسال1646 میلادی درشهر لایپیزیک آلمان دید ه به جهان گشود ودرسال 1716 درشهرها هانوفر چشم ازجهان فرو بست.