اطلاعات کافی پیرامون کتاب درباره خوب بودن نویسنده ش آلن دوباتن  و مترجمش عطا حشمتی از انتشارات کتابسرای نیک و در صد و هشت صفحه

ابتدا توضیحی راجع به نویسنده کتاب عرض کنم که ایشان فیسلوفی برجسته و نویسنده توانمند سوئیسی میباشد که دارای دکترای فلسفه از هاروارد میباشد.

و در کتاب درباره خوب بودن بدنبال مبحثی میرود که طی روز ما به آن موضوعات فکرم نمی کنیم.یا زمانی برای تفکر به این موضوعات را ندارید.مباحث سطحی که گر بقدر کافی به ایشان دقت کنیم درخواهیم یافت که به احتمال زیاد بر رشد کیفی زندگیتان تاثیر داشته و باعث  خوب بودن میشود.

با گذشت  چند دهه به جرات می توان گفت کتاب تاریخ فلسفه غرب کاملترین کتابی است پیرامون فلسفه بخصوص غرب بعضی کتابها اینگونه اند که گویی حرف را تمام کرده اند مثلا کتاب تاریخ تمدن که مگر میشود کتابی کامل تر از این کتاب اصلا حرفی باقی مانده؟کتاب تاریخ فلسفه غرب اثر برتراندراسل از این دسته کتابهاست که هزاران بار تجدید چاپ و به صدها زبان ترجمه شده است.این کتاب در ایران با محرومیتهای روبرو بوده و پس از چاپش با وقفه و تغییر ناشرین روبرو بوده از چهار جلدی تا سه جلدی و دو جلدی و درنهایت یک جلدی اما در ترجمه به مانند مثالی که در بالا زدیم در ترجمه این کتاب نیز نجف دریابندری جان کلام را بیان نموده و در تمامی چاپها ترجمه های استاد دریابندری است که می درخشد..نخست کتاب تاریخ فلسفه غرب در دهه چهل در چهار مجلد و بعد در سه مجلد توسط انتشارات سهامی جیبی در قطع پالتویی ببا دونوع جلد گالینگور و شومیز به چاپ رسید که نسخه گالینگور چهار جلدی و نسخه سه جلدی شومیز بود.پس از آن چندین ساله وقفه افتاد تا  سال 65 در دو جلد شومیز توسط نشر پرواز به چاپ رسید  و در اوالیل دهه هفتاد چاپ دیگری از این کتاب به چاپ رسید. و در این اوخر نیز با فاصله بیش از ده سال توسط انتشارات آوند دانش تجدید چاپ شد . بلاشک اگر بخواهم پیشنهاد دهم نسخه دهه چهل و پنجاه و در نهایت نسخه دهه شصت را توصیه میکنم اما مشگل این دو نوع قدیمی کمیاب بودن این کتب هست که شما از طریق لینک خرید کتاب تاریخ فلسفه غرب می توانید خرید نمایید نسخه قبل انقلاب آن را. با کیفیت خیلی خوب و اصلو چنانچه چاپ جدید را خواستید از طریق انتشارات آوند دانش.

کتاب تاریخ فلسفه غرب

در یادداشت نجف دریابندری پیرامون  چاپ دوم کتاب  تاریخ فلسفه غرب که در دهه شصت انجام شده. آمده است که از مدتها پیش در بازار کتاب  تاریخ فلسفه غرب نایاب شده بود و بار دیگر در دسترس خوانندگان قرار گرفته و پیشگفتاری نیز به ان افزوده شده است از انجا که بعید است می دانم بازهم مجال پرداختن به این کتاب را بدست اورده ام باید چاپ حاضر را روایت نهایی ترجمه خود بنامم.باری کتاب تاریخ فلسفهٔ غرببرگرفته دروسی  است که برتراندر راسل از سال هزار و نهصد و چهل تا هزار و نهصد و چهل و سه در کشور امریکا داده شد و یکسال بعد در کشور انگلستان به نشر درامد و مشهورترین و پر طرفدارترین اثر نویسنده شناخته شد و از ان زمان یعنی از سال هزار و نهصد و چهل و پنج تا به امروز از پرفروشترین آثار بشمار میامد. اما با توجه به استقبال خوانندگان منتقدین پیرامون اثر بزرگ  انتفاق نظر نداشته برخی موافق و برخی مخالف برخی این کتاب را نمونه روشنایی و قوت تحلیل می شمارند و عده ای دیگر مکتوب برداشتهای شخص نویسنده و یکطرفه مکتبهای فلسفی  و متفکران می دانند.که گمراه کننده می باشد

.

از سری کتابهای سلسله انتشارات انجمن آثار ملی کتاب روزبهان نامه به کوشش محمد تقی دانش پژوهه است که در سال  هزارو سیصد و چهل وهفت در چاپخانه بهمن  در چهارصد و هشتاد و دو صفحه به چاپ رسید و حاوی تحفه اهل العرفان از شرف الدین ابراهیم ,روح الجنان از عبداللطیف شمس ,تحفه العرفان از روز بهان بقلی دیلمی شیرازی, منازل القلوب از سیمابی است .همانگونه که عنوان شد این فهرست این کتاب از  چهار بخش است که با دیباچه در فهرست به پنج بخش تقسیم شده است و در دیباچه و خطبه آمده است

کتاب روز بهان نامه

 کتاب روزبهان نامه که اجمالا میتوان  آنرا نموداری از شرح احوال و گویای برخی آثار عارف نامی خطه عرفان پرور پارس شیخ صدرالدین ابومحمد روزبهان بزرگ فرزند ابی نصر فرزند روزبهان سایر بقلی دیلمی فسائی شیرازی دانست و شامل چهار رساله بشرح فوق است که نام برده  شد.عارف بزرگوار بسال 522 هجری در فسا چشم بدنیا گشود و در نیمه محرم 606 هجری در شیراز رخت از جهان بربسته است.ارامگاه وی و چند نفر از کسان نزدیکش اکنون بصورت سنگهای مزار قدیمی شکسته و اسیب دیده بوضع ناشایست درون اطاقی ویران برجانب شرقی شیراز نزدیک انتهای شرقی ضلع جنوبی خیابان لطفعلی خان زند در گوشه8 ای از کوی معروف به درب شیخ قرار دارد

کی یرکگارد  متولد سال هزار و -هشتصد و سیزده- درگذشت هزار و هشتصد و پنجاه و پنج -فیلسوف دانمارکی،در شانزده اکتبر -هزاروهشتصدوچهل وسه- دو کتاب ترس و لرز و تکرار را در یک روز منتشر کرد که هر دوی آنها دارای مضامین مشترکی هستند.او همچنان در کتاب تکرار چون کتاب ترس و لرز به ایمان مسیحی می پردازد.المان های مهمی از ایمان چون تکرار و تذکار را عنوان می کند و اینبار آنها را در داستان ایوب مورد بررسی قرار میدهد.این نخبه ی مذهبی عالم فلسفه که بار دیگر در کتاب تکرار همگانرا شگفت زده و آشنا به مفاهیم مهم و نو در مسیحیت جدید می کند

درباره کتاب تکرار

کیرکگوراینبار با نام مستعار کنستانتین کنستانتیوس کتاب تکرار را به نگارش درمی آورد.با جوانی آشنا می شود و از آن پس محرم اسرار عشق جوان به دخترکی میشود.نامه هایی از جوان دریافت می کند و در پاسخ ،نامه هایی ارسال می کند.به جوان پیشنهاد می کند پیرو فرمول ایمانش در ترس و لرز ترک نامتناهی کرده و دختر را ترک کند.جوان قبول کرده اما بعد از مدتی طی نامه ای به کنستانتین که همان کیرکیگارداست،خبر از آشنا شدنش با داستان ایوب می دهد و احساس رضایت ازین که به پیشنهاد کنستانتین عمل نکرده.و به بررسی مفهوم "تکرار" در ایمان ایوب می پردازد

در کتاب تکرار کیرکیگارد دو کاراکتر که هردو خود او هستند می آفریند.یکی وجدان و احساس اوست و دیگری خود دیگر او.او در این کتاب نقش روانکاو و بیمار را خود بازی می کند.
مزیت قلم کیرکیگارد عنوان مفاهیم فلسفی خود در قالب داستان پردازی و شخصیت سازی او در کتابهایش اسب.و عموما داستانهایش داستان واقعی زندگی خودش است.
کیرکیگارد در این کتاب به سوالاتی چون آیا تکرار ممکن است یا خیر؟ چه ارزشی می تواند داشته باشد؟ آیا هر چیز با تکرار شدن بهتر می‌شود یا کاستی پیدا می کند؟ پاسخ می‌دهد.