دانلود کتاب آفریقا، افسانه های آفرینش اثر یولی بایر ترجمه ژ.آ.صدیقی

اسطوره های کتاب حاضر از ده کشور افریقائی گردآوری شده است.جدول شماره یک نام این کشورها.مدتی را که آنها در زیر فشار اتسعمار بسر برده و نام کشورهای استعمارگر بدست داده است.
اطلاعات بیشتری را درباره ی هریک از این کشورها خواننده می تواند در قسمت سوم این کتاب در فرهنگ زادگاه و مردم اسطوره ها که از افزوده های مترجم بر الصل است بیابد.
متوسط دوره ی استعمار کشورهای دهگانه ی افریقایی زادگاه اسطوره های آفرینش طبق جدول یک.هفتاد و پنج سال بوده است

 دانستن این نکته از چند نظر ضروری است:
1_افریقا در دوره ی استعماری خود از عصر سنگ و آهن به قرن بیستم و تمدن آن فراجهیده است.آیا چنان کفاره یا بهائی 75 سال استعمار به چنین دستاوردی می ارزیده است؟
2-استعمار افریقا تاریخ یکی از بیدادترین پرتبیعض ترین و خونین ترین بهره جوئیی های لنسان از انسان است.
جهش از عصر سنگ و آهن به عصر اتم و پشت سر نهادن چندیت مرحله ی تکاملی چندین هزار ساله در مدت کوتاهی مانند هفتاد و پنج سال آیا بدون تحمل چنین فشار و بیدادی ممکن بوده است؟

 3_ تا چه حد فرهنگ استعماری در طول مدت هفتاد و پنج سال ممکن است از اطالت و بکارت فرهنگ افریقایی بویژه از اصالت و بکارت اسطوره های آفرینش-قدیمیترین بخش فرهنگ افریقایی کاسته باشد و یا انها را تحت تاثیر خود قرار داده باشد.

 اقوام اسطوره ساز استوارتر از جغرافیای سیاسی .جغرافیای انسانی و مردم شناسی افریقاست.
در آغاز هر اسطوره نام قوم و سرزمین اسطوره داده شده است.
کتاب حاضر بالغ بر 416 پیوست است.از این مقدار تنها یکصد و سی و سه صفحه آن به اصل اسطوره ها و مقدمه ی مولف آن تعلق دارد.یعنی اندکی بیش از یک چهارم کتاب.افزوده ها دیگر همه از مترجم است.

برای خرید کتاب آفریقا، افسانه های آفرینش اثر یولی بایر نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

دانلود کتاب بامداد در آینه : ده سال گفتگو با احمد شاملو اثر دکتر نورالدین سالمی

 در مورد کتاب حاضر لازم به گفتن است طرد کیش شخصیت است. من شاملو را با دو آقا و یا استاد مورد خطاب قرار داده ام. و ایشان نیز نظرات خود را گفته اند .بدنیست اشره ای کنم به مقاله ی شاملو در مجله آدینه شماره 47 که می گویند:
اشره ی من به بیماری کودکانه تر و اسف انگیزتر و بسیار خجلت آورتر کیش شخصیت است.همچنین بت پرستی شرم آور عصر جدید را می گویم زیرا شخصیت پرستی لامحاله تعب خشک مغزانه دگماتیک را به دنبال می کشد.
اما به گفته نویسنده ای . خود شاملو هم علی رغم همه حسن نیت ها و سعه صدر درباره اسطوره ضحاک.فریدون و کاوه عجولانه و بی نظم و فاقد مراجع و مبانی متدولوژی عالمانه و محققان عمل می کند. هرچند هسته پنهان حقیقت در کلامش موجود است.
پس می بینیم که امکان خطا از ناحیه شاملو هم می تواند باشد و تازه جمله مولوی یادمان نرود هرکسی از ظن خود شد یار من

 در روز آشنایی با شاملو دکتر مجید کوچکی در بدو ورود به خانه نگاهی انداخت به تابلوهایی که من نقاشی کرده بودم و به در و دیوار آویزان کرده بودم و به شوخی با صدای بلند گفت مرد مومن اینا چیه؟کاغذ دیواری می زدی خیلی بهتر بود.من خنده کنان گفتم ای به چشم استاد بازوی کوچکی را فشار داد و آهسته گفت تو ذوقش نزن و بعد که متوجه من شد گفت حرفهای این دوستمونو جدی نگیر. من با لبخند گفتم مساله ای نیست من که ادعایی ندارم.
این نوع برخورد بسیار ارزنده است و اشخاص گوناگونی را دیده ام که شعری ساده را پیش شاملو می خواندند و او را به آرامی تصحیحشان می کرد. اما مواضعی که ایشان در این کتاب دارند متفاوت است .
طبیعی است استاد هیچ وقت بو نبرد که من گفته هایشان را یادداشت می کنم.یک ماهی از مرگ شاملو می گذشت که من جریان را به آیدا خانم گفتم .آیدا لبخندی زد و گفت: من حدس می زدم که شما این کار می کنید.برای اینکه اغلب با یک سوال از قبل اماده شده پیش احمد می امدین.
بنابراین عزیزانی که به صراحت و یا کنایه اسمشان در این کتاب امده نباید برنجند. به هر حال گفته گفته های شاملوست و می تواند برای اهل قلم سازنده باشد و تازه خود استاد با کیش شخصیت مخالف است.
بنابراین از پیش اتمام حجت شده است.
24/6/1379

برای خرید کتاب بامداد در آینه : ده سال گفتگو با احمد شاملو اثر دکتر نورالدین سالمی نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

دانلود کتاب در آستین مرقع اثر علی اکبر سعیدی سیرجانی

 دوازده مقاله این مجموعه از صفحه 17 تا 318 مربوط به دو سه ساله قبل از انقلاب است که عموما در مجله یغما چاپ و در مجله خواندنیهخا نقل شده است و بعضی هم در یک یا چند نشریه دیگر.
در فهرستی که بر صدر کتاب نهاده ام تاریخ نگارش و منبع نخست چاپ هر مقاله ثبت افتاده است.
چند مقاله که از صفحه 319 به بعد امده است محصول دوران بعد از انقلاب است.
مقایسه مطالب این دو قسمت شاید برای گوشه گیران بیکار تفریح عبرت اموزی باشد.
مقالات دیگری هم بعد از چاپ مجموعه حاضر پیدا شد که موکول است به مچجموعه دیگری به شرط وفای عمر و امکان مجال انشالله.....

 دوستانی که با سلیقه مشکل پسند من در امور چاپی آشنایند با عنایت به اوضاع زمانه عذرم را خواهند پذیرفت که امکانات محدود است و ضوابط مفقو.د.
در رسم الخط مقالات تفاوتهایی است که از منابع مختلف نقل شده است و مجال بازخوانی و اصلاحی نبوده.
چاپ و حروفچینی کتاب هم در دو سه جا صورت گرفته است و کارش از یکدستی و ظرافت گذشته چه باید کرد؟چاپخانه های قابل استفاده اندک و سفارشها لسیار و مجال انتخاب هیچ.
اگر معتقدید که مستمع صاحب سخن را بر سرکار آورد حتما از انتقاد و راهنمایی دریغ نفرمایید.
نامه هایی که به وساطت ناشر فرستاده شود به دست من می رسد و اگر بازی زمانه مجالی ندهد تا من از نظرات نکته سنجانه شما بهر ای گیرم چه غم که دیگران در شکم مادر و پشت پدرند.

برای خرید کتاب در آستین مرقع اثر علی اکبر سعیدی سیرجانی نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید

دانلود کتاب داستان های بیدپای اثر محمد بن عبدالله البخاری

از آنچه که گذشت چنین نتیجه می گیریم که برخلاف مشهور کار برزویه پزشک ترجمه ساده یک کتاب از زبان هندی به زبان پهلوی نبوده بلکه تالیفی بوده است از چند ماخذ که از جمله دو کتاب معروف را می شناسیم. و اصل هندی بعضی دیگر از میان رفته و یا تا به امروز شناخته نیست.
این معنی از عبارتی که در یکی از مقدمه های متن ابن مقفع و ترجمه های فارسی آن ذکر شده نیز بر می آید زیرا که همه جا سخن از چند کتاب یا کتاب های دیگر است.
در ترجمه های فارسی نیز این عبارت متن ابم مقفع حفظ شده است: از این کتاب و دیگر کتب نسخت برگرفت. و از این کتاب و دیگر کتاب هندوان نسخت گرفت.
پس کتاب برزویه تلفیقی بوده از چند کتاب هندی.ابن مقفع نیز در ترجمه آن از پهلوی به عربی در متن تصرفاتی کرده تا آن را به ذوق و سلیقه محیط خود نزذیک کند و مقدماتی بر آن افزوده تا در ضمن بیان سرگذشت برزویه شمه ای از عقاید و آراء فلسفی خود را از زبان برزویه پژشک بیان کند.

برای خرید کتاب داستان های بیدپای اثر محمد بن عبدالله البخاری نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.