0 مردم در حال مشاهده این محصول در حال حاضر!

آثار هنری ایران

شناسه محصول: 10178

آثار هنری ایران نوشته یحیی ذکاء

برای دریافت مشاوره با ما در ارتباط باشید.

ارسال سریع

با پست پیشتاز

پشتیبانی ۲۴ ساعته

و ۷ روز هفته

تضمین کیفیت

و تضمین اصالت

رضایت مشتریان

افتخار ماست

قیمت محصول

4,000,000 تومان

امتیاز دادن

کتاب آثار هنری ایران اثر یحیی ذکاء

نویسنده معروف یحیی ذُکاء* (۱۳۰۲ – ۲۸ دی ۱۳۷۹) ایرانشناس، نویسنده، استاد دانشگاه، پژوهشگر تاریخ هنر ایران و از کارشناسان برجسته آثار هنری در سال ۱۳۰۲ در تبریز چشم به جهان گشود. جدش، حاج میرزا علی اعیان، از تجار معروف تبریز بود. ذکاء تحصیلات ابتدایی را در مدرسه رشدیه تبریز و ترغیب تهران گذراند و دوره اول متوسطه را در دبیرستان‌های تمدن تهران و پهلوی قزوین فرا گرفت. دوره دوم متوسطه را حدود سال‌های ۱۳۲۱-۱۳۲۲ در دبیرستان فیروز بهرام، در رشته ادبی، گذراند و از محضر استادان برجسته‌ای چون ذبیح‌الله صفا، پرویز ناتل خانلری، محمدحسین مشایخ فریدنی، و محمدجواد تربتی بهره گرفت. در سال ۱۳۳۳، از دانشکده ادبیات دانشگاه تهران در رشته باستان‌شناسی با رتبه اول فارغ‌التحصیل شد که از نخستین فارغ‌التحصیلان این رشته بود. پس از گذراندن دوره نظام در آذربایجان، و پیش از آنکه به استخدام رسمی دولت درآید، از سال ۱۳۳۰ به بعد چندین سال متوالی در دبیرستان اندیشه به تدریس پرداخت. از مسئولیت‌های او می توان به کارمند و کفیل اداره موزه‌ها و فرهنگ عامه (۱۳۳۵-۱۳۳۶)، رئیس موزه هنرهای تزئینی (۱۳۳۷)، معاونت اداره کل موزه‌ها و فرهنگ عامه (۱۳۴۰)، رئیس موزه مردم‌شناسی (۱۳۴۱)، رئیس انتشارات ادارات کل باستان‌شناسی و فرهنگ عامه و موزه‌ها و حفظ بناهای تاریخی (۱۳۴۵)، رئیس کتابخانه ملی ایران (۱۳۴۷، حدود یک سال)، و مشاور وزیر فرهنگ و هنر (۱۳۴۹ تا اواخر دوران خدمت، ۱۳۵۷) را اشاره کرد. یحیی ذکاء پس از سال‌ها اشتغال در وزارت فرهنگ و هنر در پنجم شهریور سال ۱۳۵۷ بازنشسته شد و پس از آن تا پایان عمر به فعالیت‌های فرهنگی و تحقیق و تفحص و تألیف مشغول بود، به‌طوری که در سال‌های آخر عمر، با وجود بیماری و کهولت، با عنوان کارشناس برجسته موزه هنرهای معاصر و مشاور عالی دایرةالمعارف بزرگ اسلامی به تلاش ارزشمند خود ادامه می‌داد.

از آثار ارزشمند او می توان به روزنامه خاطرات شرف الدوله، جستارهایی درباره مردم آذربایگان، زمین لرزه‌های تبریز، تاریخچه تحولات و تغییرات درفش و علامت دولت ایران در دورهٔ قاجاریه، تاریخ ارتش ایران، نوروز و بنیاد نجومی آن در همبستگی با تخت‌جمشید، در پیرامون خط، گویش کرنیگان، گویش گلین قیه، لباس زنان ایرانی از سده سیزدهم هجری تا امروز، کولی و زندگی او، کتاب هنر کاغذبری اشاره کرد.

وی در ۲۸ دی ۱۳۷۹، پس از ماه‌ها بیماری، در تهران درگذشت و در قطعه هنرمندان بهشت‌زهرا به خاک سپرده شد. پس از درگذشت وی، در مراسم بزرگداشتی که در روزهای چهارم و پنجم خرداد ماه ۱۳۸۰ در محلّ خانه قدیمی و بازسازی شده لاله‌ای‌ها در تبریز برگزار گردید، این خانه به نام ”دفتر پژوهش‌های تاریخی و فرهنگی یحیی ذکاء“ نامیده شد، و کتابخانه او که شامل بیش از چهار هزار کتاب و تعداد زیادی دوره‌های مختلف مجلات علمی و فرهنگی در رشته‌های تاریخ، ادب، هنر، و زبان‌شناسی می‌شد در این خانه جای گرفت.

*”دانا مرد تبریزی“ برگرفته از عنوان یادداشتی است که سیروس شکوهی در اسفند ۱۳۷۹  به مناسبت درگذشت ذکاء در ویژه نامه مجله آدینه نوشت.

 

نقد و بررسی‌ها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “آثار هنری ایران”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

ورود
ورود
ad5673f466" />

هنوز حساب کاربری ندارید؟

فروشگاه
علاقه مندی ها
0 موارد محصول
حساب کاربری من
e39955da9b",__litespeed_var_1__="68dbf7ec87";
0 مردم در حال مشاهده این محصول در حال حاضر!

دین زرتشت و نقش آن در جامعۀ ساسانیان

خرید کتاب دین زرتشت و نقش آن در جامعۀ ساسانیان اثر فرشته عبدالهی

برای دریافت مشاوره با ما در ارتباط باشید.

ارسال سریع

با پست پیشتاز

پشتیبانی ۲۴ ساعته

و ۷ روز هفته

تضمین کیفیت

و تضمین اصالت

رضایت مشتریان

افتخار ماست

قیمت محصول

3,000,000 تومان

امتیاز دادن

کتاب دین زرتشت و نقش آن در جامعۀ ساسانیان اثر فرشته عبدالهی

 

کتاب «دین زرتشت و نقش آن در جامعۀ ساسانیان» اثری پژوهشی در حوزه تاریخ ایران باستان است که به بررسی جایگاه آیین زرتشت در ساختار سیاسی، اجتماعی و فرهنگی حکومت ساسانی می‌پردازد.
این کتاب تلاش می‌کند نشان دهد که دین زرتشتی در دوران ساسانی تنها یک آیین مذهبی نبود، بلکه ستون اصلی مشروعیت حکومت و سازمان اجتماعی جامعه به شمار می‌رفت.
نویسنده در این اثر، رابطه میان دین و قدرت سیاسی را محور اصلی بحث قرار می‌دهد.
او توضیح می‌دهد که شاهان ساسانی برای تثبیت اقتدار خود، از آیین زرتشت به‌عنوان پشتوانه‌ای معنوی و سیاسی استفاده می‌کردند.
به همین دلیل، دین در دوره ساسانی از حوزه عبادت فردی فراتر رفت و به بخشی از ساختار حکومتی تبدیل شد.
کتاب از همان آغاز به ریشه‌های تاریخی آیین زرتشت اشاره می‌کند.
نویسنده توضیح می‌دهد که این دین، یکی از کهن‌ترین ادیان جهان است و آموزه‌های آن بر پایه نبرد میان خیر و شر شکل گرفته است.
در اندیشه زرتشتی، انسان مسئول انتخاب میان راستی و دروغ است.
این مفهوم بعدها در ساختار اخلاقی و سیاسی حکومت ساسانی نیز تأثیر گذاشت.
یکی از موضوعات مهم کتاب، بررسی نقش موبدان در جامعه ساسانی است.
موبدان تنها رهبران مذهبی نبودند، بلکه نفوذ سیاسی و اجتماعی گسترده‌ای داشتند.
آنان در تعیین مشروعیت شاهان، اجرای قوانین دینی و هدایت افکار عمومی نقش ایفا می‌کردند.
نویسنده نشان می‌دهد که چگونه طبقه روحانی در کنار طبقه نظامی و اشراف، یکی از ارکان اصلی قدرت در دولت ساسانی بود.
کتاب همچنین به ساختار طبقاتی جامعه ساسانی می‌پردازد.
جامعه در آن دوران به طبقات مشخصی تقسیم می‌شد.
روحانیان، جنگاوران، دبیران و کشاورزان هرکدام جایگاه معینی داشتند.
نویسنده توضیح می‌دهد که دین زرتشتی در توجیه و تثبیت این ساختار طبقاتی نقش مهمی داشت.
در بخش‌هایی از کتاب، به مفهوم فرّه ایزدی اشاره می‌شود.
فرّه ایزدی نوعی موهبت الهی بود که شاهان ساسانی ادعا می‌کردند از آن برخوردارند.
این مفهوم سبب می‌شد حکومت شاه جنبه مقدس پیدا کند.
در نتیجه، مخالفت با شاه تا حدی مخالفت با نظم دینی تلقی می‌شد.
نویسنده به‌خوبی نشان می‌دهد که ساسانیان چگونه دین و سیاست را در هم آمیختند.
شاه نه‌فقط فرمانروای سیاسی، بلکه نگهبان دین نیز محسوب می‌شد.
این پیوند باعث شد دولت ساسانی انسجام ایدئولوژیک قدرتمندی پیدا کند.
یکی از بخش‌های مهم کتاب، بررسی اوستا و متون دینی زرتشتی است.
نویسنده توضیح می‌دهد که در دوره ساسانی تلاش فراوانی برای گردآوری و تدوین متون دینی صورت گرفت.
این اقدام نشان‌دهنده اهمیت دین در سیاست فرهنگی حکومت بود.
کتاب همچنین به اصلاحات مذهبی در دوران ساسانی اشاره می‌کند.
برخی شاهان کوشیدند آیین زرتشتی را سازمان‌یافته‌تر کنند.
این اصلاحات گاه موجب قدرت بیشتر روحانیان شد و گاه تنش‌هایی در جامعه ایجاد کرد.
یکی از موضوعات جالب کتاب، برخورد حکومت ساسانی با ادیان دیگر است.
در قلمرو ساسانی، پیروان ادیان گوناگون مانند مسیحیان، یهودیان و مانویان زندگی می‌کردند.
نویسنده توضیح می‌دهد که رفتار حکومت با این گروه‌ها در دوره‌های مختلف متفاوت بود.
گاهی تساهل دینی وجود داشت و گاهی فشار و محدودیت افزایش می‌یافت.
در بخش مربوط به مانویت، کتاب به تقابل شدید حکومت ساسانی با اندیشه‌های مانی اشاره می‌کند.
مانی تلاش می‌کرد دینی جهانی و متفاوت از ساختار رسمی ارائه دهد.
اما حکومت و روحانیان زرتشتی این جریان را تهدیدی برای اقتدار خود می‌دانستند.
نویسنده همچنین به نقش دین در قوانین و اخلاق اجتماعی می‌پردازد.
در جامعه ساسانی، بسیاری از قواعد حقوقی و اخلاقی بر پایه آموزه‌های زرتشتی شکل گرفته بودند.
مسائلی مانند پاکی، ازدواج، خانواده و مجازات‌ها با معیارهای دینی سنجیده می‌شدند.
یکی از ویژگی‌های کتاب، توجه به زندگی روزمره مردم است.
نویسنده فقط درباره شاهان و موبدان سخن نمی‌گوید، بلکه به تأثیر دین بر زندگی عادی مردم نیز توجه دارد.
آیین‌های مذهبی، جشن‌ها و باورهای عمومی بخشی از این بررسی هستند.
در کتاب، جشن‌های زرتشتی مانند نوروز و مهرگان نیز مورد بحث قرار می‌گیرند.
این جشن‌ها علاوه بر جنبه دینی، نقش اجتماعی و سیاسی نیز داشتند.
آن‌ها وسیله‌ای برای تقویت هویت جمعی و پیوند مردم با حکومت بودند.
یکی از نکات مهم کتاب، تحلیل رابطه دین و هویت ایرانی است.
ساسانیان تلاش می‌کردند با تکیه بر آیین زرتشت، هویت ایرانی را در برابر فرهنگ‌های رقیب تقویت کنند.
به همین دلیل، دین زرتشتی به بخشی از ملیت و فرهنگ سیاسی ایران تبدیل شد.
نویسنده در بخش‌هایی از کتاب به تقابل ایران و روم نیز اشاره می‌کند.
در این رقابت تاریخی، دین نقش مهمی داشت.
ساسانیان خود را مدافع آیین زرتشت می‌دانستند و امپراتوری روم شرقی نیز از مسیحیت حمایت می‌کرد.
این تقابل سیاسی و مذهبی بر روابط دو قدرت تأثیر گذاشت.
از نظر سبک نگارش، کتاب زبانی نسبتاً علمی اما روان دارد.
نویسنده تلاش کرده مفاهیم تخصصی را ساده و قابل فهم بیان کند.
این ویژگی باعث می‌شود کتاب برای مخاطبان غیرمتخصص نیز قابل استفاده باشد.
کتاب از نظر تاریخی اهمیت زیادی دارد.
زیرا دوره ساسانی یکی از مهم‌ترین دوره‌های تاریخ ایران پیش از اسلام است.
بسیاری از ساختارهای سیاسی و فرهنگی ایران بعدی، ریشه در همین دوران دارند.
یکی از نکات جالب کتاب، توجه به نقش زنان در جامعه ساسانی است.
هرچند جامعه ساسانی مردسالار بود، اما زنان در برخی خانواده‌های اشرافی نفوذ قابل توجهی داشتند.
نویسنده نشان می‌دهد که قوانین دینی بر جایگاه زنان نیز تأثیر می‌گذاشت.
کتاب همچنین به مسئله آموزش در دوران ساسانی اشاره می‌کند.
آموزش بیشتر در اختیار طبقات بالا و روحانیان بود.
دین در تعیین محتوای آموزش نقش اساسی داشت.
در تحلیل کلی کتاب می‌توان گفت که نویسنده نگاه مثبتی به نقش دین در انسجام اجتماعی دارد.
او نشان می‌دهد که آیین زرتشت توانست برای مدتی طولانی وحدت فرهنگی و سیاسی ایجاد کند.
اما در عین حال، تمرکز بیش از حد قدرت در دست روحانیان نیز مشکلاتی به همراه داشت.
یکی از نقدهایی که می‌توان به کتاب وارد کرد، کمبود نگاه انتقادی در برخی بخش‌هاست.
نویسنده گاهی بیشتر به توصیف ساختار دینی می‌پردازد و کمتر پیامدهای منفی آن را بررسی می‌کند.
برای مثال، محدودیت‌های مذهبی یا فشار بر اقلیت‌های دینی می‌توانست بیشتر تحلیل شود.
با این حال، کتاب در ارائه تصویری منظم از جامعه ساسانی موفق عمل می‌کند.
خواننده پس از مطالعه اثر، درک روشن‌تری از جایگاه دین در حکومت ساسانی به دست می‌آورد.
یکی از موضوعات مهم کتاب، مفهوم نظم کیهانی در اندیشه زرتشتی است.
در این دیدگاه، جهان میدان نبرد میان نیروهای خیر و شر است.
شاه و روحانیان وظیفه داشتند نظم و راستی را حفظ کنند.
این باور به سیاست و حکومت نیز معنا می‌بخشید.
کتاب همچنین به مفهوم آتش در آیین زرتشتی می‌پردازد.
آتش نماد پاکی و روشنایی بود و جایگاه مهمی در عبادت‌ها داشت.
آتشکده‌ها نه‌تنها مراکز مذهبی، بلکه مراکز اجتماعی و فرهنگی نیز محسوب می‌شدند.
در بخش‌هایی از کتاب، به هنر و معماری ساسانی نیز اشاره می‌شود.
نویسنده توضیح می‌دهد که دین بر هنر رسمی حکومت تأثیر فراوانی داشت.
نقش‌برجسته‌ها، کاخ‌ها و نمادهای سلطنتی بازتابی از پیوند دین و قدرت بودند.
یکی از جنبه‌های جذاب کتاب، توجه به مفهوم عدالت در اندیشه ساسانی است.
شاه آرمانی کسی بود که عدالت را برقرار کند و از نظم اجتماعی محافظت نماید.
این ایده ریشه در تعالیم دینی داشت.
کتاب همچنین به بحران‌های پایانی دولت ساسانی اشاره می‌کند.
در اواخر این دوره، اختلافات داخلی، فشارهای اقتصادی و نارضایتی اجتماعی افزایش یافت.
برخی پژوهشگران معتقدند تمرکز بیش از حد قدرت دینی نیز در ضعف حکومت نقش داشت.
نویسنده در تحلیل سقوط ساسانیان، به عوامل گوناگون اشاره می‌کند.
او نشان می‌دهد که جامعه ساسانی با وجود قدرت ظاهری، دچار مشکلات عمیق داخلی شده بود.
یکی از بخش‌های مهم کتاب، بررسی تأثیر آیین زرتشت بر فرهنگ ایرانی پس از اسلام است.
بسیاری از سنت‌ها و جشن‌های ایرانی ریشه در دوران زرتشتی دارند.
این مسئله نشان می‌دهد که میراث فرهنگی ساسانیان پس از سقوط حکومت نیز ادامه یافت.
از دیدگاه جامعه‌شناختی، کتاب نمونه‌ای از رابطه نزدیک دین و قدرت سیاسی را نشان می‌دهد.
در جامعه ساسانی، دین ابزار مشروعیت و کنترل اجتماعی بود.
اما همین پیوند گاه سبب مقاومت و تنش نیز می‌شد.
نویسنده تلاش می‌کند تصویری متعادل از آیین زرتشت ارائه دهد.
او هم به جنبه‌های اخلاقی و فرهنگی این دین اشاره می‌کند و هم نقش سیاسی آن را بررسی می‌کند.
یکی از نکات ارزشمند کتاب، استفاده از نگاه تاریخی در تحلیل دین است.
نویسنده دین را فقط مجموعه‌ای از عقاید نمی‌بیند، بلکه آن را پدیده‌ای اجتماعی و سیاسی می‌داند.
کتاب برای دانشجویان تاریخ، ادیان و علوم اجتماعی اثری مفید به شمار می‌رود.
همچنین برای علاقه‌مندان به ایران باستان، منبعی خواندنی و آموزنده است.
در مجموع، «دین زرتشت و نقش آن در جامعۀ ساسانیان» تلاشی است برای فهم یکی از مهم‌ترین دوره‌های تاریخ ایران.
این اثر نشان می‌دهد که چگونه دین می‌تواند بر سیاست، فرهنگ، قانون و زندگی روزمره تأثیر بگذارد.
کتاب به خواننده کمک می‌کند بفهمد چرا ساسانیان آیین زرتشت را پایه هویت سیاسی و فرهنگی خود قرار دادند.
همچنین نشان می‌دهد که پیوند دین و حکومت، هم می‌تواند موجب انسجام شود و هم زمینه‌ساز بحران گردد.
از نظر فکری، کتاب خواننده را به تأمل درباره رابطه میان مذهب و قدرت دعوت می‌کند.
این مسئله نه‌فقط در تاریخ ساسانی، بلکه در بسیاری از جوامع دیگر نیز اهمیت داشته است.
یکی از دستاوردهای مهم کتاب، زنده کردن فضای فکری و اجتماعی دوران ساسانی است.
خواننده احساس می‌کند با جامعه‌ای روبه‌روست که دین در تمام ابعاد زندگی آن حضور داشته است.
در نهایت می‌توان گفت این اثر فراتر از یک پژوهش تاریخی ساده است.
کتاب تلاشی برای فهم ساختار تمدنی ایران ساسانی و نقش بنیادین آیین زرتشت در شکل‌گیری آن تمدن به شمار می‌رود.

نقد و بررسی‌ها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “دین زرتشت و نقش آن در جامعۀ ساسانیان”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

سایر محصولات

ورود
ورود
e39955da9b",__litespeed_var_1__="68dbf7ec87";
0 مردم در حال مشاهده این محصول در حال حاضر!

آثار هنری ایران

شناسه محصول: 10178

آثار هنری ایران نوشته یحیی ذکاء

برای دریافت مشاوره با ما در ارتباط باشید.

ارسال سریع

با پست پیشتاز

پشتیبانی ۲۴ ساعته

و ۷ روز هفته

تضمین کیفیت

و تضمین اصالت

رضایت مشتریان

افتخار ماست

قیمت محصول

4,000,000 تومان

امتیاز دادن

کتاب آثار هنری ایران اثر یحیی ذکاء

نویسنده معروف یحیی ذُکاء* (۱۳۰۲ – ۲۸ دی ۱۳۷۹) ایرانشناس، نویسنده، استاد دانشگاه، پژوهشگر تاریخ هنر ایران و از کارشناسان برجسته آثار هنری در سال ۱۳۰۲ در تبریز چشم به جهان گشود. جدش، حاج میرزا علی اعیان، از تجار معروف تبریز بود. ذکاء تحصیلات ابتدایی را در مدرسه رشدیه تبریز و ترغیب تهران گذراند و دوره اول متوسطه را در دبیرستان‌های تمدن تهران و پهلوی قزوین فرا گرفت. دوره دوم متوسطه را حدود سال‌های ۱۳۲۱-۱۳۲۲ در دبیرستان فیروز بهرام، در رشته ادبی، گذراند و از محضر استادان برجسته‌ای چون ذبیح‌الله صفا، پرویز ناتل خانلری، محمدحسین مشایخ فریدنی، و محمدجواد تربتی بهره گرفت. در سال ۱۳۳۳، از دانشکده ادبیات دانشگاه تهران در رشته باستان‌شناسی با رتبه اول فارغ‌التحصیل شد که از نخستین فارغ‌التحصیلان این رشته بود. پس از گذراندن دوره نظام در آذربایجان، و پیش از آنکه به استخدام رسمی دولت درآید، از سال ۱۳۳۰ به بعد چندین سال متوالی در دبیرستان اندیشه به تدریس پرداخت. از مسئولیت‌های او می توان به کارمند و کفیل اداره موزه‌ها و فرهنگ عامه (۱۳۳۵-۱۳۳۶)، رئیس موزه هنرهای تزئینی (۱۳۳۷)، معاونت اداره کل موزه‌ها و فرهنگ عامه (۱۳۴۰)، رئیس موزه مردم‌شناسی (۱۳۴۱)، رئیس انتشارات ادارات کل باستان‌شناسی و فرهنگ عامه و موزه‌ها و حفظ بناهای تاریخی (۱۳۴۵)، رئیس کتابخانه ملی ایران (۱۳۴۷، حدود یک سال)، و مشاور وزیر فرهنگ و هنر (۱۳۴۹ تا اواخر دوران خدمت، ۱۳۵۷) را اشاره کرد. یحیی ذکاء پس از سال‌ها اشتغال در وزارت فرهنگ و هنر در پنجم شهریور سال ۱۳۵۷ بازنشسته شد و پس از آن تا پایان عمر به فعالیت‌های فرهنگی و تحقیق و تفحص و تألیف مشغول بود، به‌طوری که در سال‌های آخر عمر، با وجود بیماری و کهولت، با عنوان کارشناس برجسته موزه هنرهای معاصر و مشاور عالی دایرةالمعارف بزرگ اسلامی به تلاش ارزشمند خود ادامه می‌داد.

از آثار ارزشمند او می توان به روزنامه خاطرات شرف الدوله، جستارهایی درباره مردم آذربایگان، زمین لرزه‌های تبریز، تاریخچه تحولات و تغییرات درفش و علامت دولت ایران در دورهٔ قاجاریه، تاریخ ارتش ایران، نوروز و بنیاد نجومی آن در همبستگی با تخت‌جمشید، در پیرامون خط، گویش کرنیگان، گویش گلین قیه، لباس زنان ایرانی از سده سیزدهم هجری تا امروز، کولی و زندگی او، کتاب هنر کاغذبری اشاره کرد.

وی در ۲۸ دی ۱۳۷۹، پس از ماه‌ها بیماری، در تهران درگذشت و در قطعه هنرمندان بهشت‌زهرا به خاک سپرده شد. پس از درگذشت وی، در مراسم بزرگداشتی که در روزهای چهارم و پنجم خرداد ماه ۱۳۸۰ در محلّ خانه قدیمی و بازسازی شده لاله‌ای‌ها در تبریز برگزار گردید، این خانه به نام ”دفتر پژوهش‌های تاریخی و فرهنگی یحیی ذکاء“ نامیده شد، و کتابخانه او که شامل بیش از چهار هزار کتاب و تعداد زیادی دوره‌های مختلف مجلات علمی و فرهنگی در رشته‌های تاریخ، ادب، هنر، و زبان‌شناسی می‌شد در این خانه جای گرفت.

*”دانا مرد تبریزی“ برگرفته از عنوان یادداشتی است که سیروس شکوهی در اسفند ۱۳۷۹  به مناسبت درگذشت ذکاء در ویژه نامه مجله آدینه نوشت.

 

نقد و بررسی‌ها

هنوز بررسی‌ای ثبت نشده است.

اولین کسی باشید که دیدگاهی می نویسد “آثار هنری ایران”

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

سایر محصولات

ورود
ad5673f466" />

هنوز حساب کاربری ندارید؟

فروشگاه
علاقه مندی ها
0 موارد محصول
حساب کاربری من