دانلود کتاب سه مکتوب اثر میرزا آقا خان کرمانی به کوشش و ویرایش: بهرام چوبینه
نخستین صفحات کتاب سه مکتوب اقتباس بلکه رونویسی کتاب مکتوبات میرزا فتحعلی آخوند زاده است. اما میرزا آقا خان آرام آرام خود را از بندهای فلسفی و عقلانی مکتوبات رها می سازد و با استقلال اما درهمان چارچوب به دنبال احساس و اندیشه های خود می رود.
در سراسر کتاب سه مکتوب میرزا آقا خان تحت تاثیر اندیشه های میرزا فتحعلی آخوندزاده است و کلمات و عبارات و گاهی مطالب مفصلی را از وی در لابلای نوشته خود سه مکتوب نقل می کند.
چهار چوب اصلی کتاب مکتوبات در تالیف سه مکتوب دنبال شده است.
بطوریکه میرزا آقاخان که اصولا یک اندیشمند ایده آلیست بشمار می رود در تله تفکرات ماتریالیستی میرزا فتحعلی آخوندزاده افتاده است.با این همه نباید تصور کرد که کتاب سه مکتوب تنها یک تقلیذ و اقتباس پیرزومندانه است بلکه با همه تاثیر و نفوذ اندیشه های میرزا فتحعلی آخوندزاده بر میرزا آقاخان کرمانی
می باید کتاب سه مکتوب را یک تالیف ارجمند و ارزشمند و کاملا مستقل بشمار آورد.
زیرا میرزا آقا خان استقلال فکری خود را از هر نظر حفظ کرده و هم چنان وی را می باید یک اندیشمند انقلابی ایده الیست بشمار اورد.
احتمالا نسخه اصلی که به خط خود میرزا آقا خان کرمانی بوده می باید میان بازماندگان وی موجود باشد.
نسخ خطی این کتاب در دست دوستداران و هم مسلکان او و هم چنین در کتابخانه های عمومی در ایران موجود بود.
اما اکنون به دستور مسولان جمع اوری و نایاب گشته.
کتاب حاضر به کم و کاست آن گونه که بدست ویراستار این کتاب رسیده است فتوکپی دست نوشته ایست که اکنون در کتابخانه دانشگاه کمبریج نگاهداری می شود.
این نسخه به خط میرزا مصطفی معروف به کاتب است که ظاهرا وی در هشتم ذی حجه الحرام سنه 1329 مطابق 30 نوامبر 1911 میلادی کتاب را برای ادوارد براوان شرق شناس معروف نسخه برداری و بلافاصله به انگلیس ارسال داشته است.
برای خرید کتاب سه مکتوب نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید
دانلود کتاب معجزه خداباوری: براهینی در تأیید و رد وجود خداوند اثر جی. ل. مکی
موضوع این کتاب خداباوری است؛ دکترینی که میگوید خدایی وجود دارد، به ویژه خدایی که درمرکزیت سنت ادیان توحیدی اصلی از جمله یهودیت، مسیحیت و اسلام فهمیده میشود.به نظر من،در مورد این سؤال که آیا خدایی وجود دارد یا خیر، میتوان و بایستی عقلانیو مستدل بحث کرد، واز آنجا که چنین بحثی میتواند نتایج مشخصی به ارمغان آورد،ارزنده نیز هست. این سؤالی اصیل ومعناداراست، وسؤالی است مهمــ مهمتر از آنکه بخواهیم به طورسرسری یا دلبخواهی در مورد آن موضع بگیریم.نه درست یپاسخ مثبت به این سؤال بدیهی است و نه درستی پاسخ منفی،اما مسئله آنقدر هم مبهم نیست که نتوان روی استدلال و شواهدم ربوطک ار کرد. آموزههای اصلی این خداباوری سنتی به خوبی توسط ریچارد سوئینبرن خلاصه شده است: خدایی وجود دارد که«شخصیبدون جسم (به عبارت ییکروح)است،همه جا حضور دارد، خالق و نگهدارندٔه[وجود و نظم]جهان است، عاملی دارای آزادی است، قادر به انجام همه کار(به عبارتی قادر مطلق)است،همه چیزدان و اکاملانیک است، منشئی برای الزام اخلاقی است، تغییرناپذیر وازلیـ ابدیاست،وجودی استواجب، مقدس و شایستٔهپرستش». به طورکلی،من به پیروی ازسوئینبرن، این توصیفات را تقریبابه معنای حقیقی آنهابرداشت میکنم، گرچه در بعضی جاها قیدوشرطهاو انعطافپذیریهای معقول را در تفسیر مجاز خواهم شمرد
برای خرید کتاب معجزه خداباوری: براهینی در تأیید و رد وجود خداوند نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.
دانلود کتاب فلسفه فریدریش ویلهلم نیچه اثر مهرداد مهرین
نیچه نشان داد که اصول اخلاقی قطعی و مطلق نیست بلکه اعتباری و قرار دادی است. برخلاف کانت که عقیده دارد اخلاقیات قوه ای است که بر طبیعت حکومت میکند.نیچه معتقد است که اخلاقیات قوه ای نیست که بر طبیعت حکومت کند و امر مصنوعی است.
قانون طبیعت در اعماق وجود ما ثبت شده است و ما نمیتوانیم از ان فرار کنیم.و این قانون هم تابع اخلاقیات نیست و چون تابع اخلاقیات نیست ما نمیتوانیم با آن مخالفت کنیم.
باین طریق نیچه وجود ازادی اراده را انکار میکند.چون ازادی اراده نیست.مسئولیت هم نیست و حتی جانی در ارتکاب جنایات کاملا بی تقصیر است.
از اینرو در نظر نیچه مجازات از نظر موازین عقلی عملی نابجاست. زیرا از یکسو ادمی در ارتکاب جنایت تقصیری ندارد و از سوی دیگر مکافات امکان پذیر نیست یعنی نمیتوان تلافی یک عمل را عینا بی کم و کاست از مرتکب ان عمل گرفت.اری هیچ عملی را نمیتوان تلافی کرد زیرا اعمالیکه باهم مساوی باشند وجود خارجی ندارند
برای خرید کتاب فلسفه فریدریش ویلهلم نیچه نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.
دانلود کتاب اک – ویدیا اثر پال توئیچل ترجمه هوشنگ اهر پور
کسانی که قدم در حیطه اکنکار دانش باستانی سفر روح میگذارند می باید پایاب های خویش را در اصول این طریق محکم کنند.این طریقی است که بشر به منظور بازگشت به اقالیم الهی در پیش میگرد.
جستجوی فرد در این طریق تنها به زندگی فعلی اش محدود نمیشود بلکه ریشه عدد بیشماری از علت ها هستند که باید در زندگی های پیشین مورد کند و کاو واقع شوند.
تناسخاتی که محال سرچشمه گرفتن علیت هائی بوده اند که منجر به تناسخ فعلی گشته اند.این مسیر در گذشته های دوری آغاز و تحولاتی را موجب شده اند که در مسیر تکاملی معنوی فرد اورا به این درجه از کمال سوق داده است که بتواند مورد پذیرش استاد حق در قید حیات واقع شود.
به همین علت زمینه این دانش همیشه در نظر جویندگان بنوعی متفاوت و تا حدی بیگانه با سطح پذیرش عاطفی و ذهنی شان جلوه میکند.اما در عین حال فرح بخش و تحریک کننده مینماید.
اک ویدیا میتواند اطلاعاتی را به قرائت کننده و شخص متقاضی درباره زندگی های گذشته حال و اینده بدست دهد که کسب انها در سایر سیستم های پیامبری میسر نمی باشند.
اک ویدیا به ادمی موضوعات بیشماری برای تفکر و تعمق به دست میدهد. زیرا او در تصرف قابلیتا رد و بدل کردن اطلاعات در مورد خودش و دیگران است که میتواند بسیار مفید واقع شود.
برای خرید کتاب اک – ویدیا کتاب اک – ویدیا نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.
دانلود کتاب کیمیای سعادت اثر امام محمد غزالی طوسی
محمدغزالی در تاریخ چهارصد پنج هجری درشهر طابران طوس چشم برجهان گشود و سال چهارصد هفتاد و هشت یعنی تا سن بیست و هشت سالگی- در طوی و گرگان و نیشابور بفراگرفتن علوم ظاهری پرداخت.هم درین سال خواجه نظام الملک وزیر دانشمند و دانش دوست ملکشاه سلجوقی را باوی ملاقاتی دست داده شیفته پایه فضل و دانش وی گشت و تا سال چهارصد و هشتاد و چهار در دربار سلجوقی با منتهای عزت امد و شد داشت و در کارهای بزرگ دخالت می کرد درین سال بخواهش خواجه منصب تدریس مدرسه نظامیه بغداد را برعهده گرفت و تا سال چهارصد هشتاد و هشت در آن مقام که بزرگترین پایگاه علمی آن زمان بود بماند.
همانگونه که خود در کتاب المنقد الظلال مینویسد چون علوم رسمی ظاهری درد درونی اورا درمان نمیکذرد و بچراهای فراوانی که هر متفکر هوشمندی را در دوران زندگی راحت نمیگذارند جوابهای خاطر پسندی نمیداد در ضمن مدت تدریس و پیش از ان بتحصیل فلسفه پرداخت و گفتارهای صوفیان و متکلمان و باطنیان را زیرو زبر کرد و در پایان کار چون از هیچ راه ارامش خاطری برایش فراهم نشد از دستگاه دنیایی و تدریس و منصب سیر امد و حالش دگرگون شد و بناچار از همه چیز چشم پوشید و از بغداد بیرون شتافت و اهنگ شام و حجاز کرد و گشوه ای گرفت و در همین گوشه گیری غزالی دیگری شد که اثارش و بالخصوص کتاب حاضر او را همانگونه بمامعرفی میکنند
برای خرید کتاب کیمیای سعادت نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.
دانلود کتاب رازدانی و روشنفکری و دینداری اثر عبدالکریم سروش
طی سالهای اخیر یکی از مشغله های ذهنی شما رابطه معرفت و قدرت خصوصا روابط حاملان قدرت و معرفت بوده است. ابتدا در سال 1371 در سخنرانی انتظارات دانشگاه از حوزه روابط روحانیت را با قدرت تحلیل کردید و سپس در مهرماه 1373 حریت و روحانیت و در شهریور 1374 در مقاله سقف معیشت بر ستون شریعت آن را بسط دادید.در تیرماه 1374 در انتهای سخنرانی تحلیل مفهوم حکومت دینی به روابط روشنفکران دینی و قدرت اشره کردید و در 19 مرداد 1376 در سخنرانی اردوی دفتر تحکیم وحدت روابط دینی و قدرت را بسط بیشتری دادید با وجود همه آن اوصاف این سوال مطرح است که معرفت با قدرت چه رابطه ای دارد؟ فوکو معرفت را به قدرت تحویل می کند. با توجه به مخالفت شما با تحویل دلیل به علت روابط این دو را چگونه تحلیل می کنید؟
برای خرید کتاب رازدانی و روشنفکری و دینداری نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.
دانلود کتاب منطق نوین: مشتمل بر اللمعات المشرقیه فی الفنون المنطقیه اثر صدرالدین محمدبن ابراهیم قوامی شیرازی
مرتبه علم و درجه فضل و بزرگواری مصنف این رساله ملاصدرا مشهورتر و مقامش برتر از شرح و بیان است. و بهمین مقدار بایستی اکتفا نمود که او احیا کننده آثار و ناقد افکار فلاسفه بزرگ اسلامی و مجدد بلکه بانی فلسفه تازه ای است.زیرا مقاصد گذشتگانرا بخوبی توضیح و تشریح و براساس محکمی مسندل و ثابت و حشو و زواید کلامشانرا ساقط و عقاید پراکنده قدما را که در ظاهر متضاد و متناقض بوده با دقت نظر توجیه و تفسیر و نقادی نموده و با یکدیگر توفیق و التیام داده است و با دقت نظر توجیه و تفسیر و نقادی نموده و با یکدیگر توفیق و التیام داده است و با این عمل حکمتی متین و فلسفه نوینی بجهانیان و اهل حقیقت عرضه داشته است.
آراء علمی و فلسفی او جامع بین حکمت استدلالی مشاء و ذوق و مشرب اشراق و رمز و اشارات اهل تصوف و عرفان است.
بهترین معرف هرکسی منشآت و آثار قلم او میباشد که نماینده و نمونه ای از نوع فکر و درجه فهم و استعداد شخص است و کسی که بخواهد بمقام شامخ این فیلسوف عالیقدر پی ببرد بایستی بمطالعه کتب و اثار او بپردازد.
برای خرید کتاب منطق نوین نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.
دانلود کتاب روح بشر اثر ناصرالدین صاحب الزمانی
کتاب روح بشر نامی است که ما آنرا برای برنامه ی روانشناسی رادیوئی خود که باستثنای ماهای رمضان و تعطیلات محرم و سایر جشن ها و سوگواریهای رسمی مرتبا از اواخر سال 1336 تا کنون هر پنجشنبه از رادیوی ایران پخش شده است.انتخاب کرده ایم. مدت این برنامه با موسیقی آغاز و پایان دوازده دقیقه است. بطوریکه برای هر گفتار مدت ده تا ده دقیقه و نیم فرصت بجا مانده است.تا این هنگام که این مقدمه نگاشته میشود .صد و دوازده گفتار در برنامه ی کتاب روح بشر اجرا شده است.
کتاب روح بشر در دو بخش اساسی باضافه ی یک پیش گفتار و یک بخش مربوط بفهرستها و یک مقدمه به زبان انگلیسی و ترجمه انگلیسی فهرست مفصا مندرجات تدوین شده است.بخش اول اشمل عین بیست و شش گفتار رادیوئی است که در مدت شش ماه هفته ای یکبار روزهای پنجشنبه مرتبا از رادیوی ایران پخش شده است.
بدیهی است که این بخش تقریبا شامل یک چهارم از اصل گفتارهایی است که ما تاکنون در رادیو اجرا کرده ایم امید آن میرود که گفتارهای دیگر نیز بهمین سبک در اینده انتشار یابد.
بخش دوم کتاب متضمن چهار مقاله است گکه در تالیف آنها کمتر بمدت و زمان برخلاف گفتارهای رادیوئی پای بند بوده ایم.
در گفتارها چون بخاطر روانی و رعایت شیوه ی سخنرانی از تعین عناوین برای بندها خودداری کرده ایم در بخش فهرست مندرجات این کم داشت را برای نمایش بهتر افکار اساسی هر گفتار جبران نموده ایم.
برای خرید کتاب روح بشر اثر ناصرالدین صاحب الزمانی نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.
دانلود کتاب شهید جاوید اثر نعمت الله صالحی نجف آبادی
دانشمند معظم محترم کتاب شهید جاوید دامت معالیه. پس از سلام و تحیات فائقه نسخه ای از کتاب ار ارسال فرموده بودید مطالعه کردم و آنرا بمنظور و هدف از تالیفات(رد شبهات نابجای بعضی از مستشرقین و نویسندگان اهل سنت در حادثه قیام مقدس حضرت سید الشهدا یگانه جهاد شاهکار در راه حق و عدالت) وافی و کافی دیدم انصافا در ادای مقصود بهدایت دلیل و برهان راه میانه را طی نموده اید. مخصوصا خاطر شریف را بیک نکته اساسی که جزء برنامه پیامبران و جانشینان آنها است معطوف میدارم.یکی از علل قیام آن حضرت همانا اتمام حجه بود که دیگر جای عذر تراشی برای مخالفان و گمراهان نمانده و در بدبختی ها که بسوی اختیار و پس از اقامه حجه برای خود و دیگران در هر دو جهان فراهم ساختند زبان بشکایت نگشایند و نگویند.
برای خرید کتاب شهید جاوید اثر نعمت الله صالحی نجف آبادی نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.
دانلود کتاب تحفه عباسی اثر محمدعلی موذن خراسانی
به عرض مطالعه کنندگان کتاب مستطاب تحفه عباسی می رساند که در طبع این کتاب شریف از هشت نسخه خطی و چاپی به شرح زیر استفاده شده است:
1-نسخه خطی متعلق به بنیاد خاور شناسی فرهنگستان تفلیس گرجستان که به شماره 57 در آن مرکز نگهداری می شود.کتابت این نسخه به خط نستعلیق است .اما در نوشتن فقرات عربی عمده خط نسخ و گاهی نستعلیق به کار رفته است. تاریخ کتابت این نسخه ذی القعده 1075 هجری قمری یعنی زمان حیات حضرت مولف قدس سره است که ابتدا در نجف اشرف و سپس در کربلای معلا از روی نسخه ای که در 12 محرم 1068 هجری قمری کتابت یافته تسویه گردیده است.این نسخه به علت صحیحتر و قدیمتر بودن نسبت به سایر نسخ موجود و نیز به سبب کاملتر بودن و عدم سقطاتی که در سایر نسخ وجود داشت به عنوان نسخه اصلی مورد استفاده واقع گردیده اما هرجا که لازم بوده از سایذ نسخ خطی و چاپی برای اصلاح متن کمک گرفته شده است.نسخه خطی متعلق به کتابخانه احمدی تهران : به خط نستعلیق و با کتابت جناب حاج میرزا محسن اردبیلی ملقب به عمادالفقرا و متخلص به حالی قدس سره که از عارفان و عالمان زمان بوده و حواشی فاضلانه بر این کتاب مرقوم دانسته اند. حواشی مذکور در پاورقی نسخه حاضر شده است.
برای خرید کتاب تحفه عباسی اثر محمدعلی موذن خراسانی نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.
قفسه کتب فلسفی اعم از تاریخ فلسفه و شاخه های فلسفه
