کتاب ادبی

دانلود کتاب به یاد یار و دیار اثر ایرج پزشکزاد

 واژه ی طنز که تا پنجاه شصت سال پیش برای ما واژه ی تقریبا ناشناسی بود . در سال های اخیر بسیار باب شده و کاربرد فراوانی یافته است.
نشریاتی با عنوان سالنامه.ماهنامه یا هفت نامه ی طنز منتشر می شود.
در روزنامه های خبری هم غالبا به صفحه ی طنز یا ستون طنز بر می خوریم. در مقالات سیاسی و اجتماعی اصطلاحات طنز آمیز و طنز آلود فراوان دیده می شود.
نویسندگان و گویندگان امروز طنز را مترادف satire غربی به معنی خرده گیری و انتقاد مستهزآنه ی معایب و مفاسد اخلاقی و اجتماعی به کار می برند و معرفی می کنند.
هرچند در مغرب زمین درباره ی این مفهوم اتفاق نظر وجود ندارد ولی در فارسی ظاهرا قبول عام یافته است.در تالیفات تحقیقی ادبی نیز بر آن تاکید شده است
مثلا در کتاب از صبا تا صبا که تاریخ ادب معاصر فارسی است زیر عنوان طنز می خوانیم آن نوع ادبی که در السنه ی غربی satire نامیده میشود در فارسی طنز اصطلاح شده است.
اصطلاح به این مفهوم هنوز رسمیت نیافته و فرهنگ ها معنی لغوی آن ریشخند.طعنه.ملامت را حفظ کرده اند.
البته کلمه ی نوساخته ای نیست در زبان فارسی سابقه ی هزار ساله بلکه بیشتر دارد و در شعر و ادب به همین معنی امده است.

برای خرید کتاب به یاد یار و دیار اثر ایرج پزشکزاد نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید

دانلود کتاب مقالات فارسی میرزا فتحعلی آخوندزاده

 در این مجموعه که در دو جلد انتشار می یابد مقاله های فارسی میرزا فتحعلی آخوندزاده را که استاد حمیدزاده آکادمیسین علون آذربایجان شوروی گردآورده چاپ می کنیم.
در جلد اول مقاله های ادبی و در جلد دوم گفتارهای فلسفی آخوندزاده را دنبال هم چیدیم.
رسم الخط اثر را مگر برای حفظ ویژگی تکلم و کتابت نویسنده تغییر دادیم و هرجا کلمه یا نشانه یی به متن افزودیم در {} قرار دادیم.به پاین جلد اول نیز ترجمه ی گفتاری را از تاریخ ادبیات آذربایجان (جلد دوم نشر آکادمی علوم آذربایجان شوروی 1960) پیرامون زندگی و تحلیل مقالات ادبی و هنری آخوندزاده افزودیم.
نویسنده ای این مقاله ها و نوشته ها یعنی میرزا فتحعلی آخوندزاده چهره ی برجسته ی تاریخ اندیشه ی اجتماعی.فلسفی و هنری کشورهای اسلامی دو سده گذشته است.
این فیلسوف سترگ اندیش که تاثیر و نقش عظیمی در پیدایی ادبیات مترقی دوران انقلاب مشروطه ی کشور ما داشت سرجنبان جنبش فرهنگی در کشورهی اسلامی به شمار می رود.

برای خرید کتاب مقالات فارسی میرزا فتحعلی آخوندزاده نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

دانلود کتاب تصویر هدایت اثر جواد علیزاده

 بدون هیچ شک و تردیدی حالا دیگر باید پذیرفت و قبول کرد که صادق هدایت پدیده ای استثنایی در تاریخ ادبیات معاصر ایران است و هرچقدر که بجلو برویم و هرچقدر که بر تعداد نویسندگان و اندیشمندان ما افزوده میشود
اما عظمت هدایت یعنوان یک حقیقت بیش از گذشته خود مینماید. و با وجود آنهمه مخالف خوانیها که از طرف گروهی از بعضی آلودگان شهرت هدایت اینجا و آنجا نشر یافته و زمانی خواندن آثار او برای نوجوانان و جوانان بعنوان عاملی یاس اور تحریم شده بود با اینوصف او محبوبیت و شهرت بسیار یافت آثار و افکار و نوشته های او همچنان مورد بحث و تفسیر همه جانبه اجتماعی قرار میگرد.همچنان کتاب های او با تیراژهایی بسیار درباره زندگی و آثر او منتشر میشود و بحثها و جدلها همچنان گرم و پرحرارت جریان دارد.

بدون شک هدایت محبوبترین نویسنده تاریخ ادبیات ایران است. مدیر موسسه ای که هشت سال پیش سال 1349 برای نخستین بار پوسترهایی از صادق هدایت چاپ و در معرض فروش گذشاته اعتراف کرده است که 50000نسخه از این پوسترها در تهران و شهرستانها بفروش رقت و در واقع مجموعه فروش پوستر هدایت به تنهایی برابر بوده با پوسترهایی که از دیگر نویسندگان ایران و جهان چون دهخدا و گورکی و .. در اوایل دهه پنجاه چاپ شده است.و اینکار در شرایطی انجام گرفت و بعبارتی این پیروزی در شرایطی بوجود آمد که رنگین نامه ها توده عظیم مردهم اهل مطبوعات را متوجه آرتیستهای سینما و تلویزیون کردند.مثل مجلاتی چون ستاره سینما و ازلاعات هفتگی و ….

کمتر اهل کتاب و بطور کلی اهل مطبوعات است که آثار هدایت را نخوانده و در خانه خود چند جلد از نوشته هایش را نداشته باشد.
روشنفکران و اندیشمندان جوان به نحو شگفت انگیزی خود را تحت تاثیر بوف کور هدایت دیده اند.
نفوذ هدایت حتی به آنجا رسیده که بعنوان تنها نویسنده ای ایرانی نامش سرزبان مردم کوچه و بازار افتاده است.

برای خرید کتاب تصویر هدایت اثر جواد علیزاده نسخه چاپی اینجحا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

دانلود کتاب آسمون ریسمون اثر ایرج پزشکزاد

 فکر می کنم امسال زمین روی شاخ گاو می چرخد زیرا بسیاری از نویسندگان جنگی و شاخی شده اند..
هر مجله و روزنامه ای را باز می کنیم لاقل یک ستون حمله به یک بنده خدا یا یک جماعت از بندگان خدا می بینیم.
البته کم کم این حملات فورم و قاعده خاصی پیدا کرده است.
جوابها بخوانندگان .نوازندگان و هنرمندان می تازند نویسندگلن معمر و معنون باعضا عالرتبه دولت و طبقات مختلف کارمندان دولت حمله می کنند و این برنامه بموازات یکدیگر ادامه دارد.
یک هفته در این مجله ارزش مرضیه را تا یک پول سیاه پایین می آورند و در آن روزنامه شهردار را قلم مال می کنند هفته دیگر نوبت سارنگ از یک طرف و مدیر شرکت تلفنی یا کارمندان پستخانه است.
در سر مقاله متوجه ماموران وزرات خارجه بود که زبان خارجه نمی دانند.
استاد عبدالرحمن فرامرزی از قراری که خودشان در این مقاله می نویسنده در سفر چند روزه خود به اروپا هوس کله پاچه می کنند و وقتی دبیر سفارت ما در پاریس از ایشات دعوتی می کند باو تکلیف می کنند که برای شامشان کله پاچه درست کند .و برای این که کله پاچه درشت و چاق باشد شخصا همراه میزبان خود به دکان گوشت فروشی می روند.
آنچه خواندید از صفحه پنج کتاب آسمون ریسمون بخش مائده های زمینی بود که کتاب به این سبک نوشتاری طنز شروع می کند.

برای خرید کتاب آسمون ریسمون اثر ایرج پزشکزاد نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید

دانلود کتاب ملک جمشید : طلسم آصف و طلسم حمام بلور اثر محمد علی نقیب الممالک

 القصه دختر پریزاد رفت و از قصر شراب آورد و چند جام به دست او داد تا نوش جان کرد و دماغش تر گردید و در کنار آن دریاچه نشست و روی خود را به جانب دختر کرد و گفت:
ای نازنین حالا بگو بدان کیستی؟ و چه نام داری؟ و چگونه گرفتار دیو شدی ؟
دختر گفت : ای جوان بدان و آگاه باش که نام من جهان آرای پری است و دختر شهبال شاه پری هستم و افغان دیو مرا دید و عاشق جمالمم شد و پیش پدرم آمد و مرا خواستگاری کرد.
پدرم او را دشنام داد و بیرون کرد.
مدتی در کمین من بود تا دو سال قبل مرا از بام قصر ربود و آورد میان این طلسم زندانی کرد و روزی یکمرتبه می آمد و گ
ریه می کرد و وصل مرا می طلبید.
من می گفتم اگر به من دست درازی کنی خودم را می کشم.
دیو همه روزه مرا آزار می کرد تا راضی شوم. الحمدالله تو امدی و او را کشتی و مرا نجات دادی
شاهزاده گفت ای نازنین حالا چه خیال داری؟
دختر گفت : ای جوان اگر مرا مرخص کنی بروم پدر و مادرم را ببینم خیلی خوب است.
اگر هم مرخص نکنی نمی روم و تا زنده ام کنیز تو هستم و اختیارم به دست شماست.
شاهزاده گفت ای نازنین اگر میل داری مرخصی برو پیش پدر و مادرت که چشم براه تو هستند شاید از دعای تو خداوند وسیله ای سازد و مراهم به پدر و مادرم برساند که مدتی است چشم براه م هستندو
انچه که در فوق خواندید نمونه ای از متن و نثر بسیار زیبا کتاب ملک جشمید بود که از باب دوم کتاب برای نمونه آوردم. این رمان عاشقانه در هفت باب و در دویست و هفتاد و یک صفحه است

 برای خرید کتاب ملک جمشید : طلسم آصف و طلسم حمام بلور اثر محمد علی نقیب الممالک نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید . و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید

دانلود کتاب جنون نوشتن اثر رضا براهنی

 براهنی را در این کتاب و هم در مجموعه آثار به دو جهت باید بازخواند و شناخت :
1- به جهت نقش مطلق انکلر ناپذیرش در سر و سامان دادن اصولی و تعیین کننده به ادبیات آن دوران که با ذره بین سوال وظیفه هنرمند را در عصر شب مطرح می کند.

و با این اقدام دلاورانه و ستیزجویانه به دها شاعر و نویسنده بزرگ و تثبیت شده و صدها شاعر و نویسنده در راه بر سلطه بودن مه با سلطه بودن را القا می کند.
در این گیر و دارها و اوضاع و احوال ادبی در عین حال می داند که رسالت و تعهد در ادبیات و وفاداری در ادبیات به مردم و آرمانهای مردم به منزله دور شدن ادبیات از حوزه ادبیات آن نیست.
در واقع ادبیات از دید او دو گونه یا دو بعد می پذیرد.
بعد هنری اثر که باید صاحب آن در تلاش خستگی ناپذیر باشد تا هنر خود را جاودانه ماندگار و تعمیم یابنده کند.
بعد مردمی یا چهره مردمی ادبیات که در واقع باید بالنده متاثر و منعکس انسان تاریخ و جامعه باشد.
اکثر نقدهای براهنی در آثاری مانند : طلا در مس.کیمیا و خاک/قصه نویسی و بحران رهبری نقد ادبی در ایران بر تصویر و نمایاندن و انطباق این دو دارند.

زبان بی پروا و بازدارنده براهنی بازگرداننده راهیان خود و ناخودگاه است از بیراهه منتهی بر برهوت بطالت.بی حاصلگی و گم و گوری. و در ادبیات کلاسیک فارسی در نثر از ابولفضل بیهقی گرفته تا نویسنده سیاحتنامه

از این روست که می توان گفت براهنی یک تنه ولی فراتر از توانایی یک تن و گروه و طی سی سال چه تبعید.آزادی یا زندان چه در مقام استادی دانشگاهای تهران و امریکا و چه در شرایط کنونیش ابروی ادبی هنری هزاره مارا به خود باز اورده است.

برای خرید کتاب جنون نوشتن اثر رضا براهنی نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید

دانلود کتاب افسانه های آذربایجان اثر صمد بهرنگی

 روزی شتر از راهی می گذشت که روباه جلوش سبز شد و بناکرد سر به سر شتر گذاشتن و گفت شتر عاقبت روزی تو را خواهم خورد می بینی

شتر خندید اما چیزی نگفت و گذاشت رفت پی کارش. کمی که رفته بود به خودش گفت که بیا برو دم لانه روباه خودت را به موش مردگی بزن ببین روباه چه کار می کند.
با این نیت آمد دم لانه روباه دراز کشید و خود را به مردن زد.روباه آمد بیرون و دید که ای دل غافل شتر افتاده مرده آن هم درست دم درخانه اش.
این جا و آن جای شتر را گاز گرفت که امتحانی کرده باشد.
شتر جنب نخورد روباه ذوق زده به خودش گفت : دیگر جانی برایش نماند مرده است. اما اگر بگذارم همین جا بماند جک و جانورهای صحرا می آیند می خورند یک لقمه هم برای خودم نمی ماند بهتر است دمش را به دم خودم ببندم و بکشم ببرم به لانه ام آن وقت دم شتر را به دم خود بست و برای امتحان چندبار محکم کشید که یک دفعه وسط کار گره باز نشود.

شتر که تا آن لحظه جنب نخورده بود. وقتی کار را تمام شده دید یک دفعه از جا بلند شد و روباه از دم شتر آویزان شد و بناکرد به تکان تکان خوردن.
کمی راه رفته بودند که گرگ را دیدند. گرگ روباه را در آن حال دید خندید و گفت : آقا روباه ماشالله با این کیا و بیا و جبروت خیر باشد کجا تشریف می برید؟
روباه گفت : هنوز که برای خود ما هم معلوم نشده است. گرفته ایم از دامن این بزرگوار تا مقصد کجا باشد….

آنچه که در چند خط فوق مطالعه کردید نمونه ای از متن موجود در کتاب افسانه های آذربایجان است. البته ما متنی را انتخاب کردیم که کوتاهرین و کامل است و داستان شتر و روباه بود که یکی از بیست و یک قصه و افسانه موجود در کتاب افسانه های آذربایجحان است. که تخستین بار در اوایل دهه پنجاه توسط انتشارات نیل بچاپ رسانید.

برای خرید کتاب افسانه های آذربایجان اثر صمد بهرنگی نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

دانلود کتاب بیچاره اسفندیار اثر علی اکبر سعیدی سیرجانی

 با هجوم فرهنگ فرنگی قهوه خانه ها تبدیل به کلوپ و باشگاه شد و نقالان و معرکه گیران هم چون رمالان و جن گیران هریک از گشوه ای فرا رفتند تا با آرایشی دگر گونه به صحنه آیند و خلایق بد خواب شده را با افسونها و افسانه های دیگر آرامش بخشند.
در این گیر و دار تحول شاهنامه فردوسی هم بخلاف سراینده اش عاقبت بخیر شد و از فضای پر دود و دم قهوه خانه و از دستبرد نقالان غالبا بی مایه رها گشت و قدم به خلوت سنگین و رنگین و رنگین پژوهشگران نهاد و سر و کارش با محققان برجسته ای افتاد که ماها و سالها وقت شریفشان را صرف بررسی نسخه بدلهایش کنند و بحث در نکات دستوری و نوادر لغات و ترکیباتش.
در این مرحله وضع شاهنامه شباهتکی یافت به رهبران از میان ملت برخاسته به قصر و قدرت رسیده به هر بهانه ای از مردم بریده اعم از ملاحضات امنیتی یا توقعات مراجعان یا حصار نفوذ ناپذیر چاپلوسان.
عواملی که خلایق را از ساخته و پرداخته خویش می رماند و به تلاش تازه ای می کشاند در طلب بتی دیگر و قبله گاهی دیگر.

 مردم شاهنامه را به اهل تحقیق و تتبع واگذاشتند و رو به سرگرمی های تازه آوردند:
صحنه های تلویزیون و فیلم سینمایی..که هم تازه بود و هم دیدنی.
و حق با مردم بود که شنیدن کی بود مانند دیدن. اگر مردم از زبان مرشد قلندر نقال شنیده بود که تهمتن با گرز هفتصد من اش چگونه به قلب سپاه افراسیاب زد و از کشته پشته ساخت اکنون با چشم خود می دیدند فلان یکه زن امریکایی با ته بطذی ویکسی چگونه صدها هفت تیرکش قداره بند را نقش زمین می کند.
اگر پیش از آن با شنیدن یکی دختری داشت خاقان چوماه چاره ای نداشتند جز توسل به خیال سازنده و تصور مبهمی از چهره دلخواه اکنون بی هیچ مانع و زحمتی نه تنها تصویر جاندار و کامل ماهرویان که دنباله قضایا را هم به سادگی پیش چشم داشتند.

و بدین گونه بودد که مردم کوچه و بازار بتدریج با رستم و سهراب و بیژن و منیژه وداع گفتند و سراغ تازه های زمانه بی اعتنا به ملامتهای پیران که نو را حلاوتی است دگر.
و بدین سان بساط نقالی و شاهنامه خوانی برچیده شد و اگر هم در گوشه و کنار مملکت در قشلاق عشایر و اعماق روستاها شعله ضعیف از این چرتغ نیم مرده کور سویی می زد

برای خرید کتاب بیچاره اسفندیار اثر علی اکبر سعیدی سیرجانی نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

دانلود کتاب از شیخ صنعان تا مرگ در زندان اثر علی اکبر سعیدی سیرجانی

 آقا مصطفای روضه خان را تنها گروهی از همشهریان مخلص به خاطر دارند که در سراشیب غم انگیز دوران پیری افتاده اند . ملال منازل بعد از چهل را با خاطره شیرین جوانی می آمیزند.
مرحوم اقا مصطفی از نوادر روزگار خویش بود. نجیب و زحمتکش بی سوادی بود که حرکات بی تکلیف و دهن گرم و از همه بالاتر حرمت جدش او را از شغل پر مشقت خاک کشی به منصب روضه خوانی رسانده و بر عرشه منبرش نشانده بود. او امی بود و از نکبت خواندن و آسیب نوشتن برکنار.
بی آنکه به مدرسه رفته و در زوایای مکتب خانه ای عمر تلف کرده و اواخر عمر به گناه کبیره روشنفکری مغضوب خلق خدا شده باشد

 به قبض حافظه قوی در محضر عمه جانش بی بی کلثوم شرح وقایع جانگداز کربلا را با شاخ و برگهای متداول و به خاطر سپرده بود و با این سرمایه هنگفت سخن بازار دیگر روضه خوانهای شهرمان را از رواج و رونق انداخته بود.
من خود از مجذوبان منبر ایشان بودم و در این لطف سلیقه و حسن انتخاب به فیض طبع تازه جویی همسالانم تنها نبودم. دلم می خواهد حال و مجالی نصیب افتد

دانلود کتاب نفحات الانس اثر عبدالرحمن بن احمد جامی

 فرق میان زهد و فقر آنست که فقر بی وجود زهد ممکن بود چنانکه شخصی ترک جهات کند از سر یقین و هنوز رغبت اندران باقی بود و همچنین زهد بی فقر ممکن بود چنانکه کسی با وجود اسباب رغبتش از آن مصروف بود.
و فقر را رسمی است و حقیقتی رسم او عدم املاک است و حقیقت او خروج از احکام صفات و سلب اختصاص چیزی بخود و سرم فقر صورت زهد است و امارت آن و معنی زهد صرف رغبت از دنیا و حق سبحانه چون خواهد که بعضی از اولیاء خود را در زیر قباب عزت در نظر اغیاز محجوب گرداند ظاهر لیشانرا بلباس غنا که صورت رغبت اسا بپوشاند تا اهل ظاهر ایشانرا از جمله ی راغبان دنیا پندارند و جمال حال ایشان از نظر نامحرمان پوشیده ماند و این حقیقت فقر و زهد و صف خاص و لازم حال صوفیست.

 و اما رسم فقر اختیار بعضی از مشایخ صوفیانست و مراد ایشان در آن اقتدا با انبیا و تقلید از دنیا و ترغیب و دعوت طالبان با صورت فقر بزبان حال و اختیاراتشان در این معنی هستند باختیار نه بطلب اخروی

کتاب نفحات الانس اثر عبدالرحمن بن احمد جامی به تصحیح مهدی توحیدی پور از انتشارات کتابفروشی محمودی

برای خرید کتاب نفحات الانس اثر عبدالرحمن بن احمد جامی نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید