کتاب فلسفی

دانلود کتاب نامه های تبعید اثر میرزا آقا خان کرمانی

 زندگی نامه و کارنامه میرزا آقا خان کرمانی را فریدون آدمیت بدست داده است.بنابراین در این پیش درآمد ما را با مجموع اندیشه های میرزا آقا خان کاری نیست.اگر هم اشارتی می رود تنها در ربط با زندگی او در تبعید است.
موضوع سخن ما در این جا بررسی نامه های میرزا آقا خان است از استانبول به لندن 1358 قمری معادل 1890 میلادی تا هزار سیصد دوازده قمری معادب هزر هشتصد و نود و پنج خطاب به میرزا ملکم خان ناظم الدوله.
از نظر عموم میرزا آقا خان متفکری است ناشناخته آثار مهم و ارزنده او هنوز نایاب و یا به صورت دست نوشته در مجموعه های خصوصی مدفونند و نظام شاهی بدان عذر که این آثار ضد سلطنت بودند حق انتشار نداد وبعدتر ترم هم از آن روی که آن نوشته ها با دیانت در افتادند نسخه های معدود و باقی را از کتابخانه ها جمع اوری نموده.

 در نامه های خود میرزا آقا خان به ملکم پیشنهاد میکرد که از طریق کتب تاریخی درست گذشته ایران را به خوانندگان بشناساند و ادوار تاریخی ایران را بدست دهده الحال چیزی که لازم است علم و اطلاع خوانندگان است به راستی خیلی باید زحمت کشید تا چشم و گوش ایرانیان باز شود.
پس باید علل ترقی دیگران و اسباب بدبختی ایرانیان را بدست داده مردم تا احوال خود را نداند جامعه خود را نشناسند راه نجات را آسان نخواهند یافت.
اما در کنار کارنامه گذشتگان باید فمر یک کتاب صحیحی نمود موسوم به تاریخ قاجاریه که از ابتدای سلطنت این دودکان جمیع وقایع و نکات تاریخی و ظلم های جانگداز و جانسوز این سلسله جلیله را ثبت نمایند.

برای خرید کتاب نامه های تبعید اثر میرزا آقا خان کرمانی نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

دانلود کتاب فتوت نامه سلطانی اثر حسین واعظی کاشفی سبزواری به اهتمام محمد جعفر محجوب

 آیین فتوت در آسیای صغیر از عصر خلیفه ناصر نشر یافت. سیاح و نویسنده مشهور قرن 8 در کتاب مشهور خود می گوید که به یاران خود ایشان اخی می کفتند. ایشان وصف کرده و آداب و رسوم ایشان را توضیح میدهد. بعنوان نمونه زمانی که ایشان از شهر قونیه حرف می زند در ضمن گفتار خویش شرح می دهد که در شهر قونیه در خانقاه قاضیی باسم ابن قلم شاه که از گروه جوان مردان است منزل کردیم.
این قلم شاه خانقانهی بزرگ وعده زیادی شاگر داشت.
سند فتوت یا شجره سلسله ایشان به حضرت علی ختم میگردد. و لباس فتوت در بین ایشان شامل شلوار میباشد مانند صوفیان خرقه را بنماد تصوف تن می کردند.

برای خرید کتاب فتوت نامه سلطانی اثر حسین واعظی کاشفی سبزواری به اهتمام محمد جعفر محجوب نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

دانلود کتاب تفسیر اوشو بر چنین گفت زرتشت نیچه

 شری راجنیش.زرتشت و فریدریشنیچه و چه مثلث اسرار آمیزی.بسیاری از ما این را صبح و عصر در آن پروازهای نفس گیر به اوج های غایی احساس کردیم.
این زرتشت که هیچ اورا نمی شناختیم بجز اینکه بطور مبهم نامش را شنیده بودیم که بوئ؟ و چگونه بود که مدتها پس از اینکه به نظر می رسید که اوشو تمام منابع معنوی دنیا را به مصرف رسانده باشد توانسته چنین گوهر گرانقدری از حقیقت را پیش بیاورد؟
او در مورد بودا.لائوتزو.لیه تزو.مسیح.هاسبدها.صوفیان.سنت ذن.و فیلسوفان پیشگام یونان و بسیاری از نام ها و سنت های دیگر که ما حتی نامی از انان نیز نشنیده بودیم سخن گفته بود.
و پس از آن اوشو برای سه سال سکوت اختیار کرد و وقتی از این سکوت بیرون آمد در مورد پیام تازه ی خودش سخن گفت این بار پیامی خام که دیگر از واسطه ی مرشدان قدیم و بینش های آنان استفاده نمی کند.
ولی ناگهان این تازه وارد از راه رسید این زرتشت آغازگر ایم عارف باستانی/معاصر که هیچ کس چیزی از او نمی داند و یا خوب درک نشده است.
من حتی مطئمن نبودم که چنین شخصی وجود داشته است در مورد او خیلی کم شناخته شده بود.
عاقبت یک روز عصر اشوش این معما را در یکی از سخنرانی هایش چنین حل کرد

 این امری بسیار پیچیده است. من مستقیما در مورد زرتشت سخن نمی گفتم. من در مورد زرتشتی سخن می گفتم که ابداعش فریدریش نیچه است.تمام بینش های بزرگ توسط نیچه به زرتشت داده شده است.
بارها کتاب های اصلی زردتشتی را برای من آورده اند و انها چنان معمولی هستند که من هرگز در مورد انها سخن نگفته ام.
نیچه از رتشت فقط همچون یک نماد استفاده کرده.درست همانطورکه خلیل جبران از المصطفی که کاملا تخیلی بوده استفاده کرد.
نیچه از یک نام تاریخی ولی به شیوه کاملا تخیلی استفاده کرده است.بنابرای نخست باید به یاد بسپارید که این زرتشت نیچه است.ارتباطی به زرتشت اصلی ندارد.

برای خرید کتاب تفسیر اوشو بر چنین گفت زرتشت نیچه نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید

دانلود کتاب شکاکان یونان اثر یحیی مهدوی

 بحث اصلی ما درباره افکار و آراء عده ای از متفکران و فیلسوفان یونان است که معمولا در کتابهای تاریخ فلسفه از آنها به عنوان شکاکان یاد شده است.
مراد از شکاک به صیغه مبالغه که در اینجا در ترجمه اصطلاح sceptique مشتق از لفظ یونانی به معنی آزمودن و امتحان کردن بکار برده می شود نه انسان کثیر الشک است که همواره می گوید این کنم یا آن کنم و شک آن باطل استا.
و نه انکه درباره وجود خدا در شک و تردید است تا بر او لعنت فرستاده شود.
البته هر انسانی که حکم و قضاوت می کند یعنی فکر می کند کم و بیش نیز شک می کند.
به گفته دکارت : من شک می کنم یعنی من فکر می کنم. و هر انسانی که متوجه خطاها و احکام غلط خود باشد لا اقل گاهی دچار شک و تردید می شود و هرکه دارای فکر انتشقادی قویتر باشد طبعا بیشتر جانب حزم و احتیاط را در صدور حکم نگاه می دارد.
بدین قرار معمولا حالت شک و دودلی پیش از حصول یقین و اذعان و تصدیق یعنی قبل از گرفتن تصمیم ولو به یک آن به انسان متفکر دست می دهد.
و مادام که کسی در حال دودلی و تردید است از تصدیق و صدور حکم خودداری می کند. بعبارت دیگر حکم را معلق و متوقف می دارد اما هرچند میان حکم و یقین غالبا نوعی ملازمه دیده میشود و قاعدتا یقین مجوز حکم است.
این تلازم نه دائمی است و نه ضروری زیرا ممکن است که حکم در نتیجه مرجح بودن امری از امور محتمل یا ظن غالب صادر بشود.

برای خرید کتاب شکاکان یونان اثر یحیی مهدوی نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید

دانلود کتاب لنین و فلسفه و سه مقاله دیگر اثر ل‍وئ‍ی آل‍ت‍وس‍ر

 در میان کتابهائی که راجع به فلسفه مارکسیست-لنینسی در ایران می توان یافت مهمترین جا را کتابهائی می نمایند که یا از منابع روسی ترجمه شده اند و یا اگر از نویسندگان غیر روسی به فارسی برگردانده شده اند در انبوه خود این نویسندگان بر مبنای اثار روسی مطالب خود را برشته تحریر کشیده اند.
هیچ یک از این آثار ترجمه شده در حقیقت اختلاف چندانی باهم ندارند زیرا که براساس یک الگوی پیش ساخته فلسفه مارکسیستی نوشته شده اند.
اگر احینا اختلافاتی در انها ذبتوان یافت یا حاصل اختلاف سلیقه نویسندگان و سبک ادبی انان می باشد و یا نتیجه این موضوع می باشد که نویسندگان انها برای گروه یا دسته خاصی مطلب نوشته اند و بدین ترتیب اندک اختلافی نسب به انها الگوی پیش ساخته می توان ملاحظه نمود.
در حقیقت می توان در این اثار یک خصلت دیگری را باز شناخت.اثار ترجمه شده متعلق به دوران قبل از جنگ دوم جهانی می باشد.
جز یکی دو استثنا که انها نیز هرچند بعد از جنگ دوم نوشته شده اند. لیکن عمیقا ارائه دهنده اثار قبلی هستند.
نخستین نتیجه ای که می توان گرفت این است که هرچند خود این نویسندگان مارکسیسم را فلسفه ای مخالف با دگماتیسم می دانند و بران تاکید دارند لیکن خود در دام این دگماتیسم افتاده و با ان تسلیم شده اند.

 تصور نرود که اشاره به زمان نوشته شدن این آثار و محل صدور انها تصادفی بوده و هیچ نوع منطقی ندارد. واقع امر این است که اگرچه مسله زمان و مکان نوشته شدنم این اثار امری عرضی و خارجی نسبت به جوهر تفکر فلسفی می باشد ولی علیرغم این خارجیت مسله ای قابل تامل در مقابل ما رخ می نماید.
این آثار متعلق به مکان خاصی برگستره جحغرافیایی انسان بلکه حاصل ان زمان-مکانی است که مارکسیسم -لنینسم در ان ادراک و اعمال شده است.

برای خرید کتاب لنین و فلسفه و سه مقاله دیگر  اثر ل‍وئ‍ی آل‍ت‍وس‍ر نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید

دانلود کتاب مکتوبات اثر میرزا فتحعلی آخوندزاده

 در تاریخ جنبش روشنفکری ایران نام میرزا فتحعلی آخوندزاده به عنوان یکی از سرآمدان موثر بر این جنبش مطرح است که آثار و اندیشه های او بر نسل روشنفکران بعد از خود تاثیری جدی گذاشت.روشنفکرانی که از پایه گذاران یکی از مهم ترین تحولات سیاسی تاریخ ایران یعنی انقلاب مشروطیت بودند.
گرچه میرزا فتحعلی در حدود سی سال قبل از امضای فرمان مشروطیت درگذشت و بخت این را نیافت که وزش نسیم آزادی و رویش اولین جوانه های استقرار قانون را با چشم خود ببیند.
وی نخستین منتقد اجتماعی و فرهنگی ماست که با محدودیت امکانات خود و زمانه اش به جد کوشیده مشکلات مارا بشناساند و نخستین گام ها را در رفع ان ها بردارد.

میرزا فتحعلی آخوندزاده شخصیتی فراملی است که در طول عمر خود تمامی تلاشش را برای هموار کردن مسیر جامعه بری رسیدن به تمدن یا به قول خودش سیویلیزاسیون بکار گرفت و با گذشت بیش از 150 سال از نگارش مهمترین اثرش یعنی مکتوبات کمال الدوله که به مکتوبات اشتهار یافته است. این رساله همچنان ارزش محتوایی خود را حفظ کرده گویی اعتبارش به درازی طول عمر تاریخی جوامع عقب افتاغده مذهبی و استبداد زده خواهد بود.
آخوندزاده به عنوان لرجسته ترین منتقد پیش از مشروطه راه نجات جوامع شرقی را در تغییر الفبا و خط اسلامی و در نشر و پخش مکتوبات کمال الدوله می دید.

محوریت اندیشه های آخوندزاده را مسائلی چون سکولاریسم.ناسیونالیسم.مشروطیت و آزادی تشکیل می دهد. وی دغدغه ایران و ایرانی و رفع عقب ماندگی از هر دو را داشت.
او معتقد بود که علت عقب ماندگی ایرانیان ناآگاهی

برای خرید کتاب مکتوبات اثر میرزا فتحعلی آخوندزاده نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید.

دانلود کتاب شاهکارهای افلاطون در حکمت سقراط ترجمه و نگارش محمدعلی فروغی

 یونان که پیش از این در دیار ما تنها نزد دانشمندان معروف بوده یکی از دول شبه جزیره ی بالکان یعنی ممالک جدا شده ی از دولت عثمانی است.لیکن یونان قدیم قسمتی از سواحل آسیای صغیر را هم شامل بود و یک عده آبادی های متفذق در اطراف دریای مدیترانه نیز از مستعمرات یا بلاد مهاجر نشین یونانی به شمار می امد.
یونان اصلی که تقریبا عین یونان امروزی بوده از حیث وسعت بیش از یک ایالت از ایالات فعلی ایران نیست و فروغ آن از سواحل آسیای صغیر و مهاجرتشین های دیگر نیز روی هم رفته به همین نسبت است.
اما این بلاد پراکنده با آن وسعت ناقابل به برکت آثار و اطوار فرزندان هوشمند خویش چندان عظمت معنوی یافته بود که قریب دو هزار و پانصد سال پیش رقیب زبر دست دولت ایران یعنی دولت حاکم بر دنیای آن زمان شناخته می شد وهم در این عصر سرمایه ی تمدن اروپایی از دانش و هنر و حکمت و سیاست به تمامی از آن چشمه ی روشنی و فروغ است که از حدود بیست و پنج قرن تاه ده قرن پیش در منتهای درخشندگی بوده است.اری در آن عهد که مملکت ذیشوکت ما از چندین رو چشم و چراغ مشرق بود بلاد بی نظیر یونان نیز از جهات دیگر مشعل فروزنده ی مغرب محسوب می شد.
افسوس که به مقتضای نواقص بشری ارتباط این دو کانون نور و صفا در ضمن حمله و دفاعی ناشی از دراز دستی و قهرمانی پادشاهان مملکت ستان ایران و غیرت ملی و رشادت ابنای با همت یونان حاصل گشته و از این رو رابطه ی ایرانی و یونانی در قدیم صورت دشمنی و کینه جویی گرفته اما امروز مروز زمان این لکه های کدورت را به آب سوانح و انقلاب ایام شسته و مردمان را به گذشت کامل از رنجشهای دیرینه می خواند و قبل این دعوت شرط ترقی و تکمیل و لازمه ی کاردانی و فکر سلیم است و ما را که اعصار شهامت و اعتبار به راستی و انصاف مشتهر بوده ایم بیشتر لازم است تا فضایل رقیب قدیم را که پس از دورهخ ی رقابت حق استادی ما حاصل نموده به درستی بشناسیم و در عالم علم و معرفت حقیقت را منظور داریم.

برای خرید کتاب شاهکارهای افلاطون در حکمت سقراط ترجمه و نگارش محمدعلی فروغی نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید. و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید

دانلود کتاب ده رساله از افلاطون

داخل سایت اثار افلاطون را بصورت تکی و کلی قرار دادیم.در عناوین چون مجموعه آثار افلاطون و یا تک تک رسائل افلاطون.

بسیاری از ما  رساله های افلاطون را خواستند و ما نیز در عناوین چهار رساله و پنج رساله که بصورت چاپی بوده است این آثار را تقدیم نمودیم.

حال با توجه به درخواست بسیار شما عزیزان و علاقه تان به رساله های این فیلسوف برجسته.

در این مطلب ده رساله از افلاطون را برای دانلود رایگان قرار می دهیم. که شما می توانید هر کدام از این رسائل  بصورت مجزا دانلود نمایید.

کلیه رسائل متن کامل و بدون سانسور و از روی بهترین ترجمه به فارسی میباشد.

دانلود کتاب مقالات فلسفی میرزا فتحعلی آخوندزاده

 م.ف.آخوندزاده با آثار علمی_فلسفی خویش در تاریخ اندیشه ی اجتماعی و فلسفی آذربایجان
راهی نو گشود و به مثابه ی اندیشمندی سترگ اندیش و والامنش در اسمان فرهنگ بومی درخشیدن گرفت.
جهان مثبتی که در آثار فلسفی_اجتماعی آخوندزاده که در ربع سوم سده ی 19 پیدا شد بیان زنده و متجسم حوادث تاریخی و جریان های اجتماعی آن زمان بود.
آخوندزاده همپای نیروهای اجتماعی مثبت زمان در فعالیتهای فلسفی-اجتماعی مثبت زمان در فعالیتهای فلسفی-اجتماعی خود از دستاوردهای فرهنگی جهانی سود می جست.
همپای مرده ریگ علمی-فلسفی اندیشمندانی چون نظامی.فضولی.شبستری.شمس تبریزی.بهمنیار و میرزا شفیع با اثار و افکار بلینسکی.فردوسی. جلال الدین رومی.ولتر.اسپینوزا و … اشنا بوده و در اثار خود به تبلیغ اندیشه های پیشتاز آنان می پرداخت و منطبق بر شرایط تاریخی جدید این اندیشه ها را متکامل می ساخت.
آخوندزاده در سایه ی شناخت درست از میراث فرهنگی.نیازهای ادبی.فلسفی و هنری ملل خاورمیانه را درک میکرد و راه تکاملی انان را هموار می ساخت.

 انچه که اخوندزاده را با اندیشمندان گذشته یکی می ساخت اندیشه های مترقی انان بود.جهانی مانند ایده های ازادی طلبانه نظرگاهای علمی مبارزه در راه ادبیات پیشرو.فرهنگدوستی و مانند آن بود.
بیشترین اهمیت آخوندزاده در آن است که به میراث علمی-فلسفی گذشته با نظری انتقادی می نگریست.این اندیشمند بزرگ در اثار خود به وضوح موافقت یا مخالفت خود را با این یا ان ایده و اندیشه بیان می دارد و با دانشمندان گوناگون به بحث و مجادله بر می خیزد و حقیقت را پس از مباحثه یی گسترده اشکار میسازد.

برای خرید کتاب مقالات فلسفی میرزا فتحعلی آخوندزاده نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید . و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید

دانلود کتاب تاریخ فلسفه سیاسی اثر بهاءالدین پازارگاد

 غالب مردم از کلمه فلسفه میترسند حتی اکثر اشخاص درس خانده از عنوان فلسفه هراسناکند.
شاید سبب این وهم و ترس آن است که خیال میکنند فلسفه علمی است مشکل و غامض ترین علوم بشری میباشد یا شاید بدان واسطه است که دماغ ایشان با تفکر منظم عادت نکرده و با ربط دادن سلسله افکار خویش با یکدیگر خو نگرفته است و یا شاید علت ان باشد که بعضی از فلاسفه و نویسندگان یا مفسرین فلسفه مباحث لاین علم را چنان پیچیده و مبهم و معمایی نوشتشه اند که درک و هضم آن برای اشخاص عادی مشگل میباشد و یا شاید ابهام و اشکالی که اصطلاحات فلسفه در نظر اول و در دماغ مستمع یا خوانده ایجاد میکند و نیز عدم اشنشایی با اصطلاحات باعث این بیم باشد.
شکی نیست که در زبان فارسی فلسفه را که حکمت نیز گویند در کتب قدیم بسیار غامض نوشته اند و تحریرات سالفین عاری از اطناب و تطویل و خالی از ابهام و تعقید و کلمات مشگل نیست.و درک مطالب کتب حکمت قدیم شرق خالی از اشکال نمیباشد.
در زمان معاصر هم کمتر اثاری جامع و قابل درک و در خور فهم اشخاص متوسط در باب فلسفه غرب که ریشه ان فلسفه یونان است بزبان فارسی روان و ساده امروز بوجود امده و بطور کلی یکی از مشگلات فرهنگ معاصر ما همین است که غالبا نویسندگان بتقلید ازروشش قدیم معمول در فارسی علوم را مشکل و غامض مینویسند.شاید منظور نظر ان است که هنرنمایی شده باشد در حالیکه امروز هنر در این است که علوم را اسان کنیم و لاقل در خور فهم اشخاص متوسط بنویسیم.

برای خرید کتاب تاریخ فلسفه سیاسی اثر بهاءالدین پازارگاد نسخه چاپی اینجا کلیک نمایید و برای دانلود رایگان به ادامه مطلب مراجعه نمایید