سایت معرفی کتاب
معرفی کتاب حدود العالم من المشرق الی المغرب
حدود العالم من المشرق الی المغرب از آثار ارزشمند فارسی مربوط به سده چهارم هجری می باشد که در واقع دیرین ترین اثر در باب جغرافیا به زبان پارسی و با نثری پویان می باشد. نویسنده این کتاب مشخص نیست. موضوع این کتاب که از عنوان آن نیز مشخص است، در باب جغرافیا و وضعیت سرزمین ها، رودها، کوه ها و بیابان ها می باشد. در این کتاب درباره شهرهای بزرگ از شام و مصر تا عراق و ایران و خراسان بزرگ، تا چین و هندوستان و اندلس سخن به میان آمده است. این کتاب به کوشش دکتر منوچهر ستوده تصحیح و منتشر شده است.

معرفی کتاب لطائف المواقف
لطائف المواقف عنوان اثری منثور مربوط به سده یازدهم هجری، تالیف ملا ادهم عزلتی واعظ خلخالی از دانشمندان این سده می باشد. او در حوزه ی علمیه اصفهان و در پای مکتب کسانی چون شیخ بهاء الدین عاملی کسب دانش مورد نیاز کرد و در برهه پایانی عمر در شهر اردبیل اقامت گزید. آثار ایشان در جستارهای اخلاقی، عرفانی و تفسیر نگاشته شده است که از آن جمله می توان هدایت نامه، اربعین، هشت بهشت، تفسیر سوره ی فاتحه الکتاب، ترجمه و شرح اعتقادات شیخ بهاء الدین عاملی و کتاب لطائف المواقف را نام برد. ایشان دیوانی از اشعار نیز داشته است.

معرفی کتاب ادبیات ایران در ادبیات جهان
ادبیات ایران در ادبیات جهان، عنوان کتابی تالیف دکتر امیر اسماعیل آذر، در زمینه ادبیات تطبیقی به نگارش در آمده است و در آن از نفوذ ادبیات ایران در میان نویسندگان و شاعران و ادیبان اروپا و آمریکا بحث شده است. در این کتاب به صورت جدا به شاعران بزرگ فارسی زبان چون فردوسی بزرگ، حافظ، سعدی، مولانای بلخی، خیام، نظامی و عطار پرداخته شده است و از ترجمه های آثار آنان به زبانهای اروپایی سخن به میان آمده است. آثار بسیاری از شاعران نامدار ایران در سده های هفده تا بیست میلادی در اروپا، تصحیح، ترجمه و اقتباس شده است. استواری آثار نغزی چون شاهنامه، مثنوی مولانا یا دیوان حافظ سبب شد که بسیاری از نویسندگان اروپایی چون ژول مول یا سر ویلیام جونز انگلیسی، زبان فارسی را بیاموزند و عمر خویش را به تحقیق و تفحص در آثار فایق پارسی بگذرانند.

معرفی کتاب دستور الوزراء
دستور الوزراء تالیف سلطان حسین واعظ استرآبادی، اثری منثور به نثری شبیه به دستور الوزرای خواندمیر، که مشتمل بر حکایات و نکته های اخلاقی - اجتماعی در پیرامون زندگی پیشوایان دین، ملوکان و وزراء می باشد. ایشان از شاگردان شیخ بهایی بوده و معاصر با شاه عباس اول و دوم بوده است. در اصفهان پر رونق آن روزها، به کسب تحصیل پرداخت و بعدها به استرآباد برگشت و به تالیف آثار خویش پرداخت. برخی از محققین کتب تاریخی، او را همان سلطان العلماء معرفی می کنند که داماد شاه عباس بوده است و برهه ایی پیشه وزارت در اختیار داشته است. وفات واعظ را به سال 1064 هجری قمری ثبت کرده اند.

معرفی کتاب تاریخ حبیب السیر
حبیب السیر عنوان اثری منثور تالیف غیاث الدین بن همام الدین، مورخ سرشناس سده دهم هجری و نوه ی میرخواند (صاحب کتاب روضه الصفا) می باشد. ایشان در برهه وزارت امیر علیشیر نوایی - وزیر سلطان حسین بایقرا - زندگی می کرده است و در سایه ی حمایت این وزیر ادب دوست بوده است. خواندمیر در ادامه ی کتاب روضه الصفا، کتاب حبیب السیر را تالیف کرد که در شرح وقایع و حوادث تاریخی تا زمان شاه اسماعیل صفوی می باشد. از دیگر آثار او، خلاصه الاخبار و خلاصه روضه الصفا را می توان نام برد.
خواندمیر به سال 941 هجری چشم از جهان فرو بست.

معرفی کتاب مکاتیب عبدالله قطب
مکاتیب تالیف شیخ عبدالله قطب بن محیی از عرفای شیراز، مشتمل بر جواب نامه های ایشان به مریدانش می باشد. در شرح احوال او ذکر شده است که در اواخر عمر با مریدانش جهت تهذیب و تزکیه و ایجاد موقعیتی مناسب برای سیر و سلوک به جهرم رفته و دارالعباده ای دایر کرده و در همانجا ساکن شده است. از مکتوبات ایشان عیان است که نخست مریدانش به اخوان آباد جهرم رفته و شیخ مدتی از آنها دور بوده است. عبدالله قطب ظاهرا تا سال 910 هجری در قید حیات بوده است. مکاتیب ایشان شامل 350 نامه در باب سلوک و در خطاب به مریدان می باشد.

معرفی کتاب فتوت نامه سلطانی
فتوت نامه سلطانی اثر کمال الدین حسین کاشفی، واعظ و دانشمند نامی سده نهم هجری و برهه تیموریان می باشد. واعظ کاشفی علاوه بر علوم دینی، در علوم ادبی و علم حدیث نیز تبحر داشت. ریاضیات و نجوم می دانست و صوتی خوش داشت. قرآن را با نوایی دلنشین تلاوت می کرد. بجز فتوت نامه سلطانی، کتاب مشهور و معروف دیگر او روضه الشهدا می باشد که در نعت امامان شیعه و به ویژه حضرت امام حسین (ع) و سرگذشت و ماجرای شهادت آن بزرگوار نوشته شده است. اصطلاح روضه خوانی نیز همان زمان و با خواندن کتاب روضه الشهدا در مجالس ، مصطلح گردید. از دیگر آثار ایشان، کتاب اخلاق محسنی، انوار سهیلی، مواهب العلیه و مخزن الانشاء می باشد. وفات واعظ کاشفی را در سال 910 هجری ثبت کرده اند.
فتوت نامه سلطانی، در باب آیین فتوت و جوانمردی نگارش شده است و در واقع مفصل ترین کتاب در زمینه این مرام می باشد که به زبان فارسی تالیف شده است. این کتاب نخستین بار توسط زنده یاد محمدتقی بهار تصحیح و چاپ شد.

معرفی کتاب تفسیر حدائق الحقایق
تفسیر حدائق الحقایق تالیف معین الدین بن شرف الدین حاج محمد فراهی هروی، که از دانشمندان هرات بود و مدتی کوتاه قاضی این شهر بود. روضه الواعظین (در شرح زندگی پیامبر) ، تاریخ موسوی، احسن القصص و کتاب حدائق الحقایق فی کشف اسرار الدقایق از آثار ایشان می باشد. فراهی در سده دهم و میان سالهای 910 و 916 هجری وفات یافته است. مولف در مقدمه تفسیر خود در معرفی این اثر چنین می نویسد: دوستان از من خواهش کردند که تفسیر کاملی بر قرآن کریم بنگارم و این بنده در مقام اجابت مسئول آنها شروع بدین کار مهم کردم، لکن چنین مقرر شد که ابتدا جهت اهل ذوق و عرفان سوره یوسف را جداگانه تفسیر و به رشته تحریر درآورم.

معرفی کتاب روضه الصفا
روضه الصفا فی سیره الانبیا و الملوک و الخلفاء ، عنوان اثری منثور تالیف محمدبن خاوند شاه بن محمود، معروف به میرخواند می باشد. میرخواند بیشتر عمر خویش را در هرات سپری کرد و مورد توجه امیر علیشیر نوایی وزیر سلطان حسین بایقرا قرار گرفته بود. پدر او اهل بخارا بود که بعدها به بلخ آمده بود. روضه الصفا در باب تاریخ عمومی گیتی از آغاز آفرینش آدم تا برهه حیات نویسنده می باشد. پس از فوت خواندمیر، دختر او ادامه ای بر این اثر نوشت و احوال زندگی سلطان زمان خویش - حسین بایقرا- بدان افزود. وفات میرخواند در سال 903 هجری در شهر هرات ثبت شده است.

معرفی کتاب مجمل فصیحی
مجمل فصیحی تالیف احمدبن جلال الدین محمد، از آثار منثور سده نهم هجری می باشد. فصیح خوافی اهل خواف بود و در خدمت شاهرخ شغل دیوانی در اختیار داشت. زمانی نیز در بند بود و گرفتار و پس از مدتی آزاد گردید. معروف ترین اثر این ایشان، مجمل التواریخ می باشد که با عنوان مجمل فصیحی معروف می باشد. این کتاب را به سال 845 نگارشته است. کتاب در باب تاریخ عمومی از آغاز خلقت تا برهه نویسنده نوشته شده است. از ویژگی های کتاب، دارا بودن نثری ساده می باشد. به شیوه بسیاری از متون دیرین پارسی، در میانه نثر کتاب، اشعاری به عربی و فارسی جای داده شده است. تولد نویسنده این کتاب را در سال 777 هجری ثبت کرده اند.

