کتاب ترجمه و تفسیر الشواهد الربوبیه اثر ملاصدرا ترجمه جواد مصلح
از دیر وقتی است که تا زمان میرداماد همواره مابین حکمای مشاء و حکمای اشراق و متکلمین و عرفا و صوفیه در بسیاری از مبانی فلسفی و اعتقادی اختلاف و نزع بود و هر یک به ترویج و نشر مبانی فکری و عقاید خود می پرداختند. در این میان با حضور نابغه عظیم و فیلسوف بی همتا صدرالمتالهین (ملاصدرا) و پدیدآمدن آثاری در حکمت و فلسفه فصل تازه ای بوجود آمد و حکمت متعالیه بر مبنای مکتبی جامع تر پدید آمد. ملاصدار خاتم حکمای الهی و وارث علوم و اسرار نهانی و در حکمت و فلسفه صاحب شریعت و طریقت نوینی است که شهرت وی در همه کشورهای اسلامی سبب شد تا جویندگان حکمت در همه جا از آراء و افکار وی استفاده کنند. الشواهد الربوبیه فی مناهج السلوکیه از جمله آثار ملاصدرا بود که مشتمل بر 5 مشهد است و هر مشهد مشتمل بر چند شاهد و هر شاهد به چند عناوین دیگر تقسیم شده است. ملاصدرا در این کتاب در مورد بسیاری از مسایل مهم فلسفه از قبیل مسئله وجود و مراتب گوناگون آن، نظام آفرینش و رابطه آن با مبدأ، وجود ذهنی و مراتب آن، مسئله حرکت به ویژه تحقیق درباره حرکت جوهریه، بقای ماده در تمام مراحل وجود و رابطه آن با صورت، تبدیل ماده به صورت به تدریج و در مراحل گوناگون، نفس و رابطه آن با بدن و حدوث آن با حدوث بدن و بقای آن بعد از فنای بدن، حقیقت عالم آخرت و معاد جسمانی و حقیقت بهشت و جهنم و احوال انسان در سرای آخرت، حشر اجساد و ارواح و اینکه این فضا با آن عظمت و گستردگی به کجا منتهی می گردد، اسرار و نکاتی را بیان کرده است که احدی از حکمای قبل و بعد از او بدان ها واقف نشده اند. اما کتاب حاضر ـ ترجمه و تفسیر الشواهد الربوبیه ـ مشتمل است بر ترجمه اصل عبارات کتاب شواهد و شرح و تفسیر نویسنده است. دکتر جواد مصلح پدیدآورنده این اثر با سبکی کاملا بدیع و تازه سعی کرده است مطالب اصل را با مطالب شرح و تفسیر به زیبایی با هم تلفیق کند و در ضمن مفهوم دقیق کلمات و عبارات ملاصدرا را نقل کند. هدف اصلی مترجم کتاب، ترجمه افکار و عقاید و نظریات صدرالمتألهین بوده است که فهم و درک آنها برای همه کس میسر نیست. ملاصدار از عالم کثرت به عالم وحدت شتافته و اسرار نهانی را با دید شهود یافته است و کتابی به سالکان راه حقیقت و طریقت اهدا کرده است که عبارات آن را از تار و پود کشف و شهود بافته است و توصیه نموده است که مطالب آن را از دیده دلبستگان به عالم طبیعت و محجوبان از انوار حقیقت مستور دارند