شمع زندگی

در کتاب شمع زندگی همين معناي بسیار ساده و ترجمه ظاهري آيه نور دلالت مي‏كند بر اينكه حقيقت آيه غير از معنايي است كه ظاهر آيه آن را مي‏پروراند. زيرا يك كتاب وقتي كتاب علم شناخته مي‏شود كه يك حقايق مكتوم و غير قابل دركي را در اختيار افكار مردم بگذارد، مطالبي باشد كه مردم با فكر و عقل خود نتوانند آن را درك كنند، تا لازم شود كساني كه به علم و دانش ممتازند آن حقايق را روشن كنند. قرآن با بيان يك مطالب ساده كه همه كس پيش از نزول آيه آن را مي‏دانند، نمي‏تواند كتاب علمي باشد. در بعضي آيات، خدا مي‏گويد ستاره‏هاي آسمان مردم را در تاريكي هدايت مي‏كند، و مي‏گويد بارانِ رحمت، زمين‏هاي خشك را سبز و خرم مي‏كند، همه كس مي‏دانند كه باران، زمين را سبز مي‏كند و ستاره‏ها مردم را هدايت مي‏كنند، اگر قرآن هم همين مطالب معلوم و مشهور را تذكر داده باشد، چطور مي‏تواند كتاب علمي باشد؟ لذا در اخبار، ائمه ع فرموده‏اند كه همين معاني ظاهر قرآن تمام معاني آن نيست، بلكه تا هفت مرتبه يا تا هفتاد مرتبه، قرآن ظاهر و باطن دارد. آيه نور هم از جمله آياتي است كه خداوند، معاني حقيقي و باطني آن را به معاني ظاهر مثل زده است، چراغ هدايت را به چراغ‏هاي فتيله‏اي تشبيه كرده و شجره ولايت و درختي كه ميوه‏هاي علم و حكمت به بار مي‏آورد را به درخت زيتون تشبيه فرموده است. براي روشن شدن حقيقتِ آيه نور بايستي در جستجوي تأويل آن باشيد. چنانكه گفته شد احاديث و اخباري كه در تأويل اين آيه شريفه وارد شده مختلف مي‏باشد، در بعضي از آن اخبار فرموده‏اند مصباحين يعني حسن و حسين، مشكوه يعني سينه حضرت رسول، شجره مباركه يعني شجره وجود حضرت ابراهيم و گفته‏اند نور علي نور يعني امامي به دنبال امام ديگر، و از اين قبيل تأويلات ديگر. بطوركلي از اخبار و روايات چنين استفاده مي‏شود كه منظور از اين آيه خاندان رسالت ص مي‏باشد ...